المذاهب الفكرية المعاصرة

في هذا الكتاب تعريف التنصير وبيان أهدافه ووسائله مع ذكر حسرات المنصرين.

هذا الكتاب يتضمن أجوبة على أسئلة وجهت إلى الأمانة العامة للمجلس القاري لمساجد أوروبا من إحدى المؤسسات التبشيرية العاملة تحت تنظيم "الآباء البيض"، ثم وجهها الأمانة العامة إلى المؤلف ليعتني بجوابها ويفند شبهها. وقد قدم المؤلف لكتابه بتمهيد فيه مقدمة عامة حول مفاهيم إسلامية لا بد من بيانها ثم شرح....

رسالة ماجيستير تناولت الجهود التنصيرية باللغة العربية عبر خمسة من أهم الخدمات التفاعلية للجيل الثاني لشبكة الإنترنت، وما يقابلها من جهود دعوية وإسلامية، وقد أشرف عليها: د. عبد الله بن عمر العبدالكريم، وناقشها: د. علي بن إبراهيم النملة، د. محمد بن عبد الله السحيم.

هذا الكتاب يعرض بشكل موجز التنصير في أفريقيا ماضيه وحاضره، وما بين ذينك من الأطوار، وأساليبه، ووسائله أو ميادين نشاطه، وأهدافه، ومدى ما تحقق منها في ضوء النتائج الواقعية، وأهم الجهات التي تقف وراءه، وأبرز مراكزه ومؤسساته، بالإضافة إلى عدة مسائل أخرى.

بحثٌ تناول إلقاء بعض الضوء على نظريات المُستشرقين على مرّ العصور في ادّعاء أن القرآن الكريم من تأليف محمد صلى الله عليه وسلم، وأنه لم يكن وحيًا من عند الله تعالى، فجاءت الردود مختصرة في دحض هذه الشّبه.

ذكر البحث نبذة مختصرة عن دائرة المعارف الإسلامية، مع بيان الخلفية الثقافية للصورة العامة التي رسمَها المستشرقون لحقيقة القرآن الكريم، ثم تطرّق لمادة (قرآن) في دائرة المعارف الإسلامية، ثم ردّ على أبرز الشبهات الواردة في الموسوعة حول القرآن الكريم.

هذا مبحث عام عن القرآن الكريم ونظرة المستشرقين إليه، كما جاء في كتاباتهم السلبية التي حوَتها بعض دوائر المعارف الغربية، مع أن بعض الكتب الاستشراقية - وهي قليلة - فيها إنصاف وموضوعية علمية حول نظرتها إلى القرآن الكريم.

يَعرض المؤلف في هذا الكتاب إلى رخاوة التكوين المعرفي للدكتور عبد المجيد الشرفي، إمام التيار الحداثي في تونس، وأحد أقطاب العالمانية في العالم العربي، ثم يتناول موقفه من السنّة النبويّة والصحابة، ويكشف عن " الشيخ الشيعي " المجهول الذي قام الشرفي بتكرار أباطيله في حديثه عن السنّة حتّى إنّه لم....

رسالة أراد منها المؤلف الرد على مطاعن المستشرقين في القرآن الكريم، وبيَّن خطأ مزاعمهم بوقوع التحريف في هذا الكتاب المبين، مقارنةً مع كتب أهل الكتاب.

بحث يشتمل على عرض مجمل للرؤية الاستشراقية حول الأحرف السبعة والقراءات القرآنية، ومدى خروج أصحابها المستشرقين عن الأصول العلمية، ولم يقصد تقصّي شبهاتهم؛ بل أشار إلى بعضها وردّ عليها.

يتناول البحث موقف المستشرقين من مصدر القرآن الكريم، ويتضمّن عرض دعاواهم أن مصدر القرآن هو النبي صلى الله عليه وسلم نفسه، أو البيئة الجاهلية، أو الحنفاء، أو اليهودية، أو النصرانية، وردّ تلك الدعاوى وتفنيدها.

بحث يبين موقف المستشرقين من جمع القرآن الكريم وتدوينه وترتيبه، عارضًا شبهاتهم في ذلك، مُتعقبًا لها بالرد والتفنيد بمنهج علمي موضوعي بعيدًا عن التهويل والاتهام.