فتاوى عامة

سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «ما هي أنواع هجر القرآن الكريم؟».

سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز رحمه الله، ونصه: «هل يجوز ختم القرآن بأكثر من شهر، أم يجب أكثر مدة شهر؟ وهل يعتبر الذي لا يختم القرآن في الشهر، فما دونه هاجر للقرآن؟ أفيدونا جزاكم الله خيرًا».

سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «هل يجوز الذكر عند ترك الطعام، وعند الأكل؛ وهو جنب؟».

نسخة PDF من مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ ، والتي جمعها فضيلة الشيخ محمد بن عبد الرحمن بن قاسم - رحمه الله -.

مجموعة رسائل وفتاوى في مسائل مهمة تمس إليها حاجة العصر لعلماء نجد الأعلام: الرسالة الأولى: في الاتباع وحظر الغلو في الدين للشيخ عبد الله بن عبد اللطيف آل الشيخ. الرسـالة الثانية: للشيخ سعد بن حمد بن عتيق. الرسـالة الثالثة: من إملاء الشيخ محمد بن عبد اللطيف آل الشيخ والشيخ عبد....

مجموع فتاوى ومقالات متنوعة : مجموعة من الكتب التي جمعت مما قال وصنف وأملى وأفتى سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله - مفتي عام المملكة ورئيس هيئة كبار العلماء ورئيس إدارات البحوث والإفتاء فيها، قام بجمعها الشيخ محمد بن سعد الشويعر - أثابه الله....

قرار المجمع الفقهي الإسلامي بشأن حقوق التأليف لمؤلفي الكتب والبحوث والرسائل العلمية: هل هي حقوق ثابتة مملوكة لأصحابها؟ وهل يجوز شرعًا الاعتياض عنها والتعاقد مع الناشرين عليها؟ وهل يجوز لأحد غير المؤلف أن ينشر كتبه وبحوثه ويبيعها دون إذنه على أنها مباحة لكل أحد، أو لا يجوز؟

سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «عرفنا من أصحاب الفضيلة العلماء معنى الحضارة الحقيقي ومقوماتها، فما هو أقرب طريق وأسرعه للنهوض بواقع المسلمين البئيس؟».

سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «ما حد قطيعة الرحم أعني ما هي المدة التي إذا مرت دون زيارتهم كانت قطيعة رحم؟».

سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «إذا كان لي أقرباء لا يصلون، ويفعلون في بيوتهم منكرات من اختلاط، وغيره، ولا أستطيع الإنكار عليهم؛ هل تجب علي زيارتهم؟».

سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «والدي يأمرني أن لا أصل خالي؛ لأن معه سوء تفاهم لأجل غرض دنيوي، ويقول: إذا أنت تزور خالك، أخرجتك من بيتي، وإلا أهجره كما هجرته، فماذا أعمل؟».

سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «إذا اتفق الإخوة أن يزوجوا عيالهم كل واحد ابنة الثاني، بدون مهر، هل يدخل ذلك في الشغار؟».