فقه

مقالة تبين: • آداب المجهادين في سبيل الله • فضل الرباط في سبيل الله • حكم استئذان الوالدين في الجهاد • صفة المجاهد في سبيل الله • حكم جهاد النساء • كيفية التهلكة • عقوبة من ترك الجهاد في سبيل الله • واجبات الإمام في الجهاد • ما يجب على....

هل تعلم لماذا تعجب النبي - صلى الله عليه وسلم - من تعجب أم المؤمنين عائشة من الأم التي فضلت إعطاء ابنتها تمرة عن أن تأكلها؟ هل تعلم ماذا كان جزاء إنفاق المرأة لهذه التمرة؟ هل تعلم ما الجزاء الذي أعده الله لهذه المرأة نظير تصدقها بتمرة واحدة؟ هل تعلم....

خطبة مفرغة لفضيلة الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد البدر يتحدث فيها عن بعض الأعمال التي يجري ثوابها على العبد بعد موته.

الحلقة التاسعة، من سلسلة الحلقات المرئية، بعنوان: " بدائع الفوائد ". وهذه السلسلة حول بيان بعض المعاني والمقاصد في الدين الإسلامي. وفي هذه الحلقة الكلام عن بعض مكارم الأخلاق.

الحلقة الثانية والعشرون، من سلسلة الحلقات المرئية، بعنوان: " بدائع الفوائد ". وهذه السلسلة حول بيان بعض المعاني والمقاصد في الدين الإسلامي. وفي هذه الحلقة الكلام عن حقوق الوالدين.

الحلقة السادسة والعشرون، من سلسلة الحلقات المرئية، بعنوان: " بدائع الفوائد ". وهذه السلسلة حول بيان بعض المعاني والمقاصد في الدين الإسلامي. وفي هذه الحلقة الكلام عن حقوق الأقارب.

الحلقة السابعة والعشرون، من سلسلة الحلقات المرئية، بعنوان: " بدائع الفوائد ". وهذه السلسلة حول بيان بعض المعاني والمقاصد في الدين الإسلامي. وفي هذه الحلقة الكلام عن حقوق الجيران.

سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «ما حد قطيعة الرحم أعني ما هي المدة التي إذا مرت دون زيارتهم كانت قطيعة رحم؟».

سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «إذا كان لي أقرباء لا يصلون، ويفعلون في بيوتهم منكرات من اختلاط، وغيره، ولا أستطيع الإنكار عليهم؛ هل تجب علي زيارتهم؟».

سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «والدي يأمرني أن لا أصل خالي؛ لأن معه سوء تفاهم لأجل غرض دنيوي، ويقول: إذا أنت تزور خالك، أخرجتك من بيتي، وإلا أهجره كما هجرته، فماذا أعمل؟».

سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «أنا شاب أرغب في بعض الطاعات كصيام النفل يومي الخميس والإثنين، والذهاب إلى مكة لأداء العمرة، وغير ذلك، إلا أن والدي يمنعني فما موقفي منه؟».

سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «إذا اتفق الإخوة أن يزوجوا عيالهم كل واحد ابنة الثاني، بدون مهر، هل يدخل ذلك في الشغار؟».