الأسرة

سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «ما حكم طلاق الغضب الشديد الذي من عادته أن لا يملك صاحبه نفسه؟».

سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «هل الطلاق جملة أو فرادا؟ أفيدونا أثابكم الله».

سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «إذا طلق رجل زوجته، وأتمت ثلاثة قروء، هل تعتبر هذه طلقة أم ثلاثة، وإذا كان في رأس كل شهر من ذلك يقول لها: أنت طالق، فما الحكم؟».

سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «أغضبتني أختي غضبا شديدا؛ فحلفت بالطلاق ثلاثا ألا أكلمها، ولا أسلم عليها ما دامت على قيد الحياة، ولا تدخل بيتي، وأنا الآن نادم وأريد أن أزورها، وقد غيرت محل السكن من الطائف إلى بلاد بني مالك؛ فما حكمه؟».

سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «هل يقع الطلاق بغير ألفاظه، مثل أن يقول الرجل اذهبي لأهلك، وينوي بذلك الطلاق؟».

سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «صار بيني وبين زوجتي خلاف في شأن الحجاب، وأمور أخرى؛ وقد ذهبت إلى أهلها عدة مرات، وأعيدها، والمرة الأخيرة لا زالت عند أهلها إلى وقتنا الحاضر، منذ ثلاثة أشهر تقريبا؛ وقد أوصلتها هذه المرة في عدم الرغبة في معاشرتها....

سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «هل طلاق الذي لا يحسن التصرف لكبر يعتبر طلاقا؟ وهذه المرأة جلست معه أكثر من ثلاثين عاما لم ترزق منه ولد وتريد الطلاق؛ فهل عليها إثم أم لا؟».

سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «هل يحق للزوجة مطالبة زوجها بالطلاق إذا كان يسكر؛ لأني قرأت فتوى في إحدى المجلات تجيز ذلك، إذا كان الزوج لا يؤذي زوجته، ويلبي كافة حقوقها ولا يؤذيها، أفيدونا جزاكم الله خيرا».

سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «قال لزوجته: أنت حرام علي؛ ولكن بعض الناس قالوا له ما تقول حرام علي، إلا إذا قلت لها أنت طالق، فهل فرق بين حرام علي، وأنت طالق؟».

سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «شخص طلق؛ وهو في حالة سكر، على ألا يركب سيارة مع أشخاص، ثم ركب معهم، ولكن في مقدمة السيارة، والباقون في المؤخرة؟».

هذا الكتاب يعتبر من أطول ما كتبه ابن تيمية - رحمه الله - في مسألة تعليق الطلاق؛ فآراؤه وحججه التي بَنَى عليها قولَهُ وردوده على أدلة مخالفيه مبسوطة في هذا الرد، بينما وردت في فتاويه ورسائله الأخرى مختصرة.

إغاثة اللهفان في حكم طلاق الغضبان : رسالة للإمام ابن القيم - رحمه الله - بين فيها حكم طلاق الغضبان.