المحتويات

رسالة نفيسة لشيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -، اشتملت على جوامع من السياسة الإلهية والسياسة النبوية، لا يستغني عنها الراعي والرعية.

هذا الكتاب يعتبر من أطول ما كتبه ابن تيمية - رحمه الله - في مسألة تعليق الطلاق؛ فآراؤه وحججه التي بَنَى عليها قولَهُ وردوده على أدلة مخالفيه مبسوطة في هذا الرد، بينما وردت في فتاويه ورسائله الأخرى مختصرة.

حقيقة الصيام : رسالة لشيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - بين فيها بعض أحكام الصيام. - تم إضافة الكتاب بموافقة المكتب الإسلامي صاحب الحق في نشر هذه الطبعة.

الصفدية : كتاب نفيس لشيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - رد فيه على آراء الفلاسفة ومذاهبهم، ومنها قولهم: بقدم العالم ونفي الصفات، وقولهم إن معجزات الأنبياء - عليهم السلام - قوى نفسانية.

الواسطة بين الحق والخلق : رسالة لشيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - في رجلين تناظرا؛ فقال أحدهما: لا بد لنا من واسطة بيننا وبين الله؛ فإنا لا نقدر أن نصل إليه بغير ذلك.

من نفائس ما كتبه شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -، فقد ذكر فيها قواعد كلية، تُعين على فهم القرآن، ومعرفة تفسيره ومعانيه، والتمييز - في منقول ذلك ومعقوله - بين الحق وأنواع الأباطيل، والتنبيه على الدليل الفاصل بين الأقاويل؛ فإن الكتب المصنفة في التفسير مشحونة بالغث والسمين، والباطل....

هذا الكتاب ردٌّ على كتاب «فصول في الجدل» لبرهان الدين النسفي الحنفي رحمه الله.

مناظرة ابن تيمية لطائفة الرفاعية : رسالة لشيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - كتب فيها بعض ما جرى في المشهد الكبير بقصر الإمارة والميدان بحضرة الخلق من الأمراء والكتاب والعلماء وغيرهم في أمر البطائحية‏ وطريقهم، وطريق ‏‏الشيخ أحمد بن الرفاعي‏ وحاله.

الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح : كتاب نفيس لشيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - بين فيه تحريفات النصارى، وتناقضاتهم.

الاستغاثة في الرد على البكري : كتاب لشيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - تكلم فيه عن حكم الاستغاثة بالأموات، مع بيان بعض البدع المتعلقة بالقبور، وغيرها.

بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية : هذا الكتاب من أبرز مؤلفات ابن تيمية في أصول الدين، وقد نقض فيه أصول الجهمية نفاة الصفات، التي جمعها الرازي في: تأسيس التقديس.

كتاب لشيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - تضمن الرد على مواضيع متعددة، من أبرزها: مناقشة بعض المصنفات الخطيرة للغزالي وابن عربي وابن سبعين، وابطال الجمع بين الشريعة والفلسفة، وغير ذلك.