المحتويات

مشكل المناسك : كتاب باللغة العربية؛ اشتمل على دراسة سبع عشرة مسألة من مسائل المناسك التي حصل فيها إشكال بين المعاصرين.

بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية : هذا الكتاب من أبرز مؤلفات ابن تيمية في أصول الدين، وقد نقض فيه أصول الجهمية نفاة الصفات، التي جمعها الرازي في: تأسيس التقديس.

كتاب لشيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - تضمن الرد على مواضيع متعددة، من أبرزها: مناقشة بعض المصنفات الخطيرة للغزالي وابن عربي وابن سبعين، وابطال الجمع بين الشريعة والفلسفة، وغير ذلك.

الجامع الممتاز في فقه وفتاوى الحج والعمرة للعلامة بن باز: كتاب نافع جمع فيه مؤلفه - أثابه الله -، فتاوى واختيارات العلامة ابن باز - رحمه الله - في الحج والعمرة.

درء تعارض العقل والنقل : كتاب نفيس لشيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - بين فيه موافقة صريح المعقول لصحيح المنقول، ودفع فيه التعارض الذي أقامه المتكلمون والفلاسفة بين العقل والنقل.

المسودة في أصول الفقه : كتاب تتابع على تصنيفه ثلاثة من أئمة آل تيمية، جمع أصول الحنابلة، مع نظمها في مسائل وفصول، مع توثيق هذه الأصول من مصادرها الأصلية.

كتاب نافع عبارة عن شرح لكتاب الحج من كتاب الروض المربع للإمام منصور بن يونس البهوتي رحمه الله -، على طريقة السؤال والجواب.

كتاب اشتمل على مقدمة تعريفية بمشروع آثار الشيخ المعلمي اليماني، مع ترجمة له - رحمه الله - وبعض الرسائل المتبادلة بينه وبين غيره ومن العلماء والأقارب والتلاميذ والمحبين.

رسالة قيمة للشيخ العلامة عبد الرحمن بن يحيى المعلمي - رحمه الله -، تعقب فيها ما ذهب إليه المعلم عبد الحميد الفراهي - رحمه الله - في تفسير سورة الفيل.

مجموع يضم بين دفتيه ثلاثة كتب من تأليف العلامة المعلمي اليماني - رحمه الله -، يربطها ببعضها رابط وثيق، ولكل منها دور في تكميل الآخر وتعزيزه، والثلاثة جميعًا تعتبر كالتوطئة للكتاب العظيم «التنكيل بما في تأنيب الكوثري من الأباطيل».

التنكيل بما في تأنيب الكوثري من الأباطيل : كتاب نفيس للعلامة المعلمي اليماني - رحمه الله - جمع بين دفتيه بيان منهج أهل الحديث في تقرير العقيدة، وبحث المسائل الفقهية، وتحرير قواعد الجرح والتعديل، ورد المطاعن عن أئمة السنة وثقات رواتها.

كتاب الوحدان : كتاب جديد على نحو مبتكر؛ للعلامة المعلمي اليماني - رحمه الله - جمع فيه الرواة الذين ليس لهم إلا راو واحد؛ مع بيان أحوالهم من حيث الثقة والضعف، والقبول والرد.