المحتويات

تلخيص لكتاب: «الإتقان في علوم القرآن» للحافظ السيوطي - رحمه الله - بطريقة الخرائط الذهنية.

ألقى فضيلة الشيخ سعود الشريم حفظه الله خطبة الجمعة بالمسجد الحرام بتاريخ 26 - 9 - 1432 هـ، والتي تحدَّث فيها عن وجوب تدبُّر الأمثال في القرآن الكريم؛ فإن الله تعالى ضربَها لنا للعِبرة والعِظَة، وذكَّر ببعض الأمثلة من القرآن والوقوف عليها وتدبُّر ما فيها.

هذه الورقات جمعت في ثناياها بعض الإشارات والإرشادات لما ورد في كتاب الله من الآيات المتشابهات، ولم يذكرها كلَّها؛ بل نبَّه على مفاتيح لبعض الآيات.

ورتل القرآن ترتيلاً [ نبذة في أحكام تجويد القرآن ]: مقالةٌ مختصرةٌ ذكرت نبذةً يسيرةً مُبسَّطةً من أحكام تجويد القرآن الكريم؛ علَّها تكون عونًا لطالب الحلقات على إتقان قراءة القرآن.

شرح لأبيات الحافظ السيوطي - رحمه الله - في الإتقان، التي نظم فيها الآيات المنسوخة، فشرحها الشيخ الأمين الشنقيطي - رحمه الله - شرحًا مختصرًا، وكتبها عنه الشيخ عطية سالم - رحمه الله - عام 1372هـ.

ملف تحتوى على روابط مواقع وكتب مختارة للتعريف بالإسلام بلغات العالم.

مقالة تحتوي على روابط تراجم القرآن الكريم بعدة لغات، وكتب ومواقع مختارة للتعريف بالإسلام بلغات العالم، روابط تنزيل ملفات PDF مباشر.

مقالة تحتوي على روابط تراجم القرآن الكريم بعدة لغات، وكتب ومواقع مختارة للتعريف بالإسلام بلغات العالم.

ألقى فضيلة الشيخ أسامة بن عبد الله خياط حفظه الله خطبة الجمعة بالمسجد الحرام بتاريخ 12 - 9 - 1432 هـ، والتي تحدَّث فيها عن القرآن ووجوب تدبُّره، وحذَّر من الإكثار من تلاوته دون فهمٍ لمعانيه وتدبُّر لآياته؛ فإن ذلك خلافَ الهدي النبوي، وذكر العديد من الأمثلة على تدبُّر النبي....

هذه صفحاتٌ تحوي جُملاً مُقتطفة من كلام أهل العلم، في موضوع تدبُّر القرآن الكريم، علَّها تكون حافزًا على التدبُّر، ومُعينًا لك - بعد عون الله تعالى - على فهم كتاب الله والعمل به، وهي كلماتٌ مُتنوعة المصادر، كانت عبارة عن رسائل نصية أرسلت عبر خدمة (جوال تدبر)، وهو أحد مشاريع....

كتاب قيّم فيه إشارات مختصرة، ووقفات موجزة لبيان أهم ما اشتملت عليه أجزاء القرآن الكريم الثلاثين، نضعها بين يدي إخواننا المُسلمين؛ لتكون كالمنارات التي يُهتدى بها في فهم أبرز ما اشتملت عليه تلك الأجزاء من موضوعات، لعلَّها تفتح نافذة إلى التدبُّر.

هذه نقولات احتوَت بعض أقوال الأئمة من الصحابة ومن بعدهم إلى عصرنا هذا، وقد قسَّمناها إلى ثلاثة أقسام: كلمات أئمة القرون الثلاثة الأولى، ثم كلمات الذين عاشوا من القرن الرابع حتى نهاية القرن الثالث عشر، والقسم الثالث: كلمات علماء القرن الرابع عشر والخامس عشر.