Contents

Kod kupanja mejta neki od mugassila prilikom oblačenja ćefina stavljaju mu desnu ruku na lijevu, kao kada klanja, pa da li je ovo propisano?

U nekim mjestima kada se nosi umrla osoba da joj se obavi džennaza i da se ukopa, prikrivaju umrloga prekrivačem na kojem su ispisani ajeti poput ajetul-kursijje ili neki drugi ajeti. Da li ovakav postupak ima osnove u šerijatu?

Ukoliko čovjek uđe u džamiju, a zakasnio je na farz, da li će u tom slučaju klanjati dženazu ili će prvo klanjati farz?

Uvaženi šejh, kakav je propis namaza u kaburistanu i namaza u pravcu prema nekom od kaburova?

Da li se selam naziva unutar mezarja ili van njega, sa ulice kojom se prolazi?

Čuli smo da je vaz kod kabura sunnet, pa nas zanima koji je propis toga?

Da li je rukovanje sunnet prilikom izražavanja saučešća?

Kakav je propis putovanja s ciljem izražavanja saučešća nekome ko nam je rodbina ili prijatelj i da li je dozvoljeno izražavanje saučešća prije ukopavanja?

Kakav je propis akike za dijete koje se rodilo u predviđenom roku, ali je umrlo malo prije nego se rodilo?

Upitan je šejh o tome da se prilikom nečije smrti kaže: O ti dušo smirena, vrati se Gospodaru svome zadovoljna, a i On tobom zadovoljan.

Upitan je šejh o propisu izgovaranja riječi: Ukopan je u svoje posljednje boravište.

Kakav je propis riječi: „Taj i taj kome je oprošteno“, ili „Taj i taj kome se Allah smilovao“?