Contents

Da li je rukovanje sunnet prilikom izražavanja saučešća?

Kakav je propis putovanja s ciljem izražavanja saučešća nekome ko nam je rodbina ili prijatelj i da li je dozvoljeno izražavanje saučešća prije ukopavanja?

Kakav je propis akike za dijete koje se rodilo u predviđenom roku, ali je umrlo malo prije nego se rodilo?

Upitan je šejh o tome da se prilikom nečije smrti kaže: O ti dušo smirena, vrati se Gospodaru svome zadovoljna, a i On tobom zadovoljan.

Upitan je šejh o propisu izgovaranja riječi: Ukopan je u svoje posljednje boravište.

Kakav je propis riječi: „Taj i taj kome je oprošteno“, ili „Taj i taj kome se Allah smilovao“?

Ukoliko neki čovjek umre i ukopa se, a ima zlatne zube, da li će se kabur iskopati da bi se izvadili zlatni zubi, imajući u vidu da je od ukopa proteklo nekoliko godina?

Koje je najbolje djelo koje se može učiniti za umrlu osobu i šta znače riječi Poslanika sallallahu alejhi ve selleme: „Es-salatu alejhim...“

Ukoliko prilikom nošenja tabuta porodica umrloga podiže glas čineći zikr i tome slično, da li će se podsticati na to ili će se posavjetovati da je takvo nešto zabranjeno?

Koji je to propisan način za okupljanje ljudi povodom nečije smrti i za izražavanje saučešća?

Koji je propis da se prilikom dženaze ljudi obavijeste o imenu umrle osobe ukoliko je broj klanjača veliki?

Da li je dozvoljeno međusobno čestitanje i upućivanje dova povodom Nove (gregorijanske) godine među muslimanima?