Kada je noć Kadr i kako da je oživimo

] Bosanski – Bosnian – بوسني [

www.islamqa.info

Prijevod:

Senad Muhić

Revizija:

Ersan Grahovac

2014 - 1435

﴿كيف نحيي ليلة القدر ومتى تكون﴾

« باللغة البوسنية »

موقع الإسلام – سؤال وجواب

ترجمة:

سناد موهيتش

مراجعة:

أرسان غراهوفاتس

2014 - 1435

Kada je noć Kadr i kako da je oživimo?

Pitanje: Na koji način trebamo provesti noć Kadr? Da li da je provedemo klanjajući, učeći Kur'an, iščitavajući biografiju Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, ili držeći vaz, savjetujući ljude i obilježavajući je u džamijama?

Odgovor: Hvala Allahu

Prvo:

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, u zadnjoj trećini ramazana je ulagao veći trud u činjenju ibadeta, klanjajući, učeći i doveći Allahu, nego što je to činio u drugim mjesecima.

Prenose Buharija i Muslim da Aiša veli: „Kada bi nastupila zadnja trećina ramazana, Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, bi oživio noći (ibadetom), budio bi svoju porodicu i stegao bi svoj pojas."[1]

A Muslim i Ahmed prenose: „Trudio bi se u zadnjoj trećini ramazana više nego ikad."

Drugo:

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je podsticao da se noć Kadr provede u ibadetu (klanjajući).

Ebu Hurejre prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kazao: „Ko provede noć Kadra na kijamu, vjerujući i nadajući se nagradi, biće mu oprošteni prijašnji grijesi." (Muttefekun alejhi)

Ovaj hadis ukazuje na propisanost provođenja ove noći na kijamu, klanjajući.

Treće:

Jedna od najboljih dova koje se mogu učiti ove noći jeste dova koju je Aiša naučila od Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem.

Prenosi Et-Tirmizi, i hadis je sahih, od Aiše, radijallahu anha, da je rekla: „Rekla sam: 'O Allahove Poslaniče, ako bi uvidjela i znala koja je noć Lejletul-Kadr, šta da izgovaram u njoj?' Reče Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: 'Reci:

اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي

Allahumme inneke 'Afuvvun, tuhibu-l-'afve, fa'fu 'anni.

Gospodaru moj, Ti si Onaj koji oprašta, Ti voliš praštanje, pa oprosti meni!'“

Četvrto:

Određivanje posebne noći i smatranje da je baš to noć Kadr zahtijeva posebni argument koji ukazuje na takvu tvrdnju, a ono što se može reći po ovom pitanju jeste da je ona u zadnjih deset noći mjeseca ramazana, a veća vjerovatnoća je da se ta noć nalazi u neparnim noćima, a veća vjerovatnoća i od toga jeste da je to dvadeset sedma noć, jer postoje hadisi koji ukazuju na ovo.

Peto:

Novotarije nisu dozvoljene ni u ramazanu, a ni mimo ramazana, jer se navodi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kazao: „Ko u našu vjeru uvede ono što nije od nje, neće mu biti primljeno.“

A u drugoj verziji stoji: „Ko uradi nešto što u našoj vjeri nije propisano, biće mu odbijeno.“

Ne poznajemo da postoji neki argument kojim se može opravdati ono što se čini u pojedinim ramazanskim noćima, a najbolja uputa je uputa Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, dok su najgore stvari one koje se uvedu u vjeru.

Allah daje uspjeh.

(Stalna komisija/El-Ledžna-d-Daima, 10/413.)