×
Da li je dozvoljeno davanje kurbanskog mesa našim komšijama nemuslimanima? Plemeniti brate, nadam se da ćete mi odgovoriti saglasno Kur’anu i Sunnetu i potkrepljeno dokazima, jer imam prijatelja kršćanina koji odbija uzeti od mene kurbansko meso govoreći da mu je to zabranjeno Indžilom (Novi Zavjet).

Da li je dozvoljeno davati kurbansko meso komšijama koji nisu muslimani?

] Bosanski – Bosnian – بوسني [

www.islamqa.info

Prijevod:

Damir Selimović

Revizija:

Ersan Grahovac

2014 - 1435

﴿هل يجوز إعطاء لحم الأضاحي للجيران من غير المسلمين؟﴾

« باللغة البوسنية »

موقع الإسلام – سؤال وجواب

ترجمة:

دامر سليموفيتش

مراجعة:

أرسان غراهوفاتس

2014 - 1435

Da li je dozvoljeno davati kurbansko meso komšijama koji nisu muslimani?

Pitanje:

Da li je dozvoljeno davanje kurbanskog mesa našim komšijama nemuslimanima? Plemeniti brate, nadam se da ćete mi odgovoriti saglasno Kur'anu i Sunnetu i potkrepljeno dokazima, jer imam prijatelja kršćanina koji odbija uzeti od mene kurbansko meso govoreći da mu je to zabranjeno Indžilom (Novi Zavjet).

Odgovor: [1]

Sva zahvala pripada Allahu.

Nema smetnje u davanju kurbanskog mesa nemuslimanima, a posebno ako se radi o rođacima, komšijama i siromašnim.

Na to ukazuje govor Allaha Uzvišenog: „Allah vam ne zabranjuje da činite dobro i da budete pravedni prema onima koji ne ratuju protiv vas zbog vjere i koji vas iz zavičaja vašeg ne izgone - Allah, zaista, voli one koji su pravični“ (Mumtehina 8.). A davanje kurbanskog mesa je od dobročinstva koje je nam je Allah dozvolio.

Od Mudžahida se prenosi da je rekao: „Zaklana je ovca u porodici Abdullaha ibn Amra (u njegovoj porodici), pa im se obratio govoreći (pa kad je došao reče): 'Hoćete li pokloniti našem komšiji jevreju? Čuo sam Allahovog Poslanika sallallahu alejhi we sellem da kaže: 'Džibril mi je neprestano oporučivao pravo komšije, tako da sam pomislio da će ga učiniti naslijednikom.'“[2]

Ibnu Kudame je rekao: „Dozvoljeno je kurbanskim mesom nahraniti nemuslimana(...), jer je to od dobrovoljne sadake, te je stoga ono dozvoljeno nemuslimanu štićeniku islamske države, i zarobljeniku, kao što im je dozvoljeno i ostalo od dobrovoljne sadake.“[3]

A u fetvama Stalne komisije za fetve stoji: „Dozvoljeno je hranjenje kurbanskim mesom nemuslimana sa kojim imamo sporazum i zarobljenika, i dozvoljeno ga je davati nemuslimanu zbog njegovog siromaštva, ili održavanja rodbinske veze, ili komšijskog odnosa, ili njegovog pridobijanja; zbog općenitosti govora Allaha Uzvišenog: „Allah vam ne zabranjuje da činite dobro i da budete pravedni prema onima koji ne ratuju protiv vas zbog vjere i koji vas iz zavičaja vašeg ne izgone - Allah, zaista, voli one koji su pravični“ (Mumtehina 8.); i zato što je Poslanik sallallahu alejhi ve sellem, naredio Esmi bint Ebi Bekr, neka je Allah sa njima zadovoljan, da održava vezu sa majkom mnogoboškinjom i da je materijalno pomaže u vremenu primirja.“

Ibn Baz, Allah mu se smilovao, kaže: „Dozvoljeno je davanje kurbanskog mesa i općenito sadake nemuslimanu sa kojim nismo u ratu, poput onog sa kojim imamo sporazum, ili onoga koji nam se predao tražeći sigurnost i zaštitu.“[4]

Pogledaj odgovor na pitanje br. 36376.

A Allah najbolje zna.

[1] Vidjeti: Propisi vezani za odnos prema nemuslimanima.

[2] Bilježi ga Tirmizi pod brojem 1943, a vjerodostojnim ga je ocijenio Albani.

[3] El-Mugni 9/450.

[4] Zbirka fetvi od Ibn Baza 48/18.