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Je suis une damoiselle marocaine de 35 ans. Je dispose d’une somme d’argent (que je ne croyais pas pouvoir posséder un jour). Après avoir longuement réfléchi, je n’ai pas trouvé un domaine d’utilisation de cet argent meilleur que le pèlerinage à la maison sacrée d’Allah pour m’acquitter de cette prescription....

Devrions nous, mon mari et moi-même, sacrifier un bélier ou deux pendant le pèlerinage? Devrions nous le faire faire dans notre pays?

Beaucoup d’hommes accompagnés de femmes se tiennent la main pendant la circumambulation et entourent les femmes au point, parfois, de faire la circumambulation en sens inverse et en laissant la Kaaba à droite?

Si quelqu’un qui tombe dans le comma avant le jour d’Arafah et qu’ on le transporte à ce lieu au jour prévu , sa présence à Arafah a-t-elle une valeur rituelle?

J’ai lu dans certains livres de droit musulman qu’il est institué que l’auteur d’un pèlerinage mineur fasse un sacrifice après son pèlerinage, y a-t-il là une pratique prophétique tombée en désuétude?

Est il permis à la pèlerine de porter des vêtements blancs, verts ou noirs?

Est il permis au pèlerin de se laver pour rester propre? Peut il changer ses habits de pèlerin?

Le pèlerin en état de sacralisation peut il mettre un bandage sur son genou qui lui fait mal?

Qu’en est il de l’usage du parasoleil par un pèlerin?

Qu’en est il de l’usage d’une piqure ou de comprimés pour bloquer le cycle menstruel tout en sachant que cela ne dure que quelques heures?

Celui qui nourrit l’intention d’accomplir un pèlerinage mineur doit il prendre un bain au commencement des rites ou la veille?

Est il permis à la pèlerine de rattacher sur sa tête la partie de son voile qui couvre le visage, ou doit elle la rabattre sur sa tête sans l’y rattacher, étant donné qu’il n’est pas facile de voir clairement avec le port du voile au cours de la circumambulation....