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La faculté nous a affectés un petit local pour la prière. Musulmans et musulmanes y prient dans le même rang (il ne s’agit pas ici de la prière collective). D’autres arrivent après et se mettent à prier derrière les musulmanes. Est-ce permis ?

Quel est le statut d’un homme qui a dit: «J’atteste qu’il n’y a de dieu qu’Allah et que Muhammad est l’esclave d’Allah et Son Messager» et qui ne prie pas et ne se conforme à aucune prescription et croit que cela ne le nuira pas et qu’il entrera au paradis....

Question : Est-il préférable pour la femme de prier toute seule ou derrière un mari qui a la barbe complément rasée et qui porte des vêtements excessivement longs ?

Est-ce que mon fils âgé de 7 ans peut me diriger la prière en tant qu’imam ?Pourrais-je en faire de même pour lui Remarque: il a appris à prier en imitant les gestes que j’accomplis dans le cadre de la prière.

Qu’en est-il du port d’un exemplaire du Coran par l’un de ceux qui accomplissent les prières de Ramadan dites tarawih sous prétexte de pouvoir suivre la lecture de l’imam ?

Comment doit juger celui qui entend l’appel à la prière, l’annonce de l’imminence du début de la prière et la prière elle-même et n’y répond pas? Comment doit-on juger celui qui n’accomplit pas la prière du vendredi?

Il m’est arrivé quelques fois de me réveiller à l’heure de la prière de l’aube ou peu avant, mais je m’étais endormi de nouveau. Dans deux cas, j’étais conscient de m’être réveillé à l’heure de la dite prière, ce que ne m’a pas empêché de me coucher de nouveau… Par....

Est il permis à un musulman engagé de parler à un musulman de nom qui consomme de l’alcool et n’observe pas la prière? Peut il nourrir de l’affection à son endroit et le prendre pour assistant? Comment juger le fait de prendre ces gens qui n’observent pas les pratiques religieuses....

Doit-on empêcher les enfants d’accompagner leurs mères à la mosquée pour effectuer les tarawih, en raison de la fréquence des actes de sabotage et de perturbation ?

Voici un imam de la prière du vendredi qui, après avoir récité normalement la Fatiha, récite à voix basse une partie de la sourate qui suit la précédente pour permettre à ceux qui prient derrière lui de réciter la Fatiha. Ensuite, il reprend la récitation du reste de la sourate....

Après la fin de la prière (officielle), nous avons trouvé à la mosquée que deux groupes priaient séparément… Devrions-nous donner à l’un des groupes l’ordre de se joindre à l’autre ou nous taire ?

Qu’est-ce qui est meilleure pour les femmes qui se regroupent dans des lieux de prière aménagés dans les facultés réservées aux femmes? Doivent-elles prier ensemble ou individuellement? Qu’est-ce qui leur procure plus de récompense?