Քրիստոնյաների բողոքները ընդդեմ մահմեդակաների արգելքների Ծննդյան տոները տոնելու և շորհավորանքներ ուղարկելու արգելքի.

Քրիստոնյաների բողոքները ընդդեմ մահմեդակաների արգելքների Ծննդյան տոները տոնելու և շորհավորանքներ ուղարկելու արգելքի.

] Հայերեն - Armenian – أرميني [

Շեյխ Մուհամմեդ Սալիհ Ալ- Մունաջիդ

Թարգմանությունը:

EUROPEAN ISLAMIC RESEARCH CENTER (EIRC)

& Աննա Ռ. Հակոբ

Ստուգող հանձնաժողով:

Աբու Առամ

2014 - 1436

﴿نصراني يشكو تحريم المسلمين للاحتفال والتهنئة بأعياد الكريسماس﴾

باللغة الأرمينية

محمد بن صالح المنجد

ترجمة:

المركز الأوروبي للدراسات الإسلامية

& آنا ر. يعقوب

مراجعة: أبو آرام

2014 - 1436

Քրիստոնյաների բողոքները ընդդեմ մահմեդակաների արգելքների Ծննդյան տոները տոնելու և շորհավորանքներ ուղարկելու արգելքի.

Ինչու՞ եք դուք դատապարտում այն տոնը, որը ըստ Քրիստոնյաների Աստծո, Ալլահի որդու ծնունդն է: Մենք պետք է սովորեցնենք հարգանք այլ ազգերի և կրոնների նկատմամբ: Մինչդեռ այսպիսի դատապարտումը և կեղծ համարելը դժվարեցնում է ազնիվ, ռացիոնալ և հարգալից անձանց հաղորդակցումը:

Փառք Մեկ Աստծոն, ով ոչ ծնում է , ոչ էլ ծնվում:

Հնարավոր է , որ դուք ունեք տարընթերցումներ, որոնք կապված են Ծննդյան տոների տոնակատարությունների հետ , որպես Քրիստոնայների նկատմամբ անհարգալից վերաբերմունք: Իրականում այն անհարգալից է Ալլահի և Հիսուսի և Մարգարե Մուհամեդի (Խ.Ա.Ո.Ն) ուսմունքների նկատմամբ: Մեր հավատքի անբաժան մասն է ժխտել տոները , որոնք չեն սահմանվել կամ որոնց հիմքն է կեղծիքը , որը անխուսափելիորեն տանում է հավատքի շեղման և այլընտրանքների, այնպես, ինչպես պատահել է Քրիստոնեությանը : Գոյություն չունի ոչինչ , որը կարող է համարվել ՛՛արմատական՛՛ կամ ՛՛ծայրահեղական ՛՛: Մեր հիմնական իրավունքն է պաշտպանել և իրագործել մեր հավատքը առանց շեղումների և կեղծիքի: Իրոք, ոչ ոք իրավունք չունի դատապարտել մեզ դրա համար : Արդյո՞ք դուք կարծում եք., որ Բրիտանիկա Հանրագիտարանը ազնիվ և ռացիոնալ է: Խնդրում ենք ընթերցեք, թե ինչ են նրանք ասում Ծննդյան Տոների մասին.

Հատվածները մեջ են բերվել ուղղակիորեն http://www.britannica.com

Ծննդյան տոներ բառի արմատն է հին անգլերեն Քրիստ Մաեսսա, այսինքն՛՛Քրիստոսի Զանգված՛՛-ը:

Գոյություն չունի Քրիստոսի ծննդյան որոշակի ավանդույթ: Երրորդ դարի քրիստոնեական ժամանակագիրները հավատում են , որ աշխարհի արարումը տեղի է ունեցել գարնանային գիշերահավասարին, որը հաշվարկվել է Մարտի 25-ին, ուստի մարմնավորման նոր արարումը , այսինք գաղափարը և Քրիստոսի մահը պետք է որ տեղի ունեցած լինեն նույն օրը, այունհետ հետևում է ինն ամիս , որին հաջորդում է ձմեռային գիշերահավասարը , Դեկտեմբերի 25-ը:

Ըստ Հռոմեական օրացույցի, Ծննդյան Տոների քրիստոնեական տոնը նշվել է Հռոմում 336 թվականին…

Ծննդյան տոները Դեկտեմբերի 25-ին նշելու պատճառը անհայտ է, սակայն շատ հավանական է , որ վաղ Քրիստոնյաները ցանկացել են համապատասխանեցնել տարեթիվը հեթանոս Հռոմեական տոնին, որը նշում էր ՛՛անհաղթ արևի ծնունդը՛՛, Նաթալիս Սոլիս Ինվիքթի: Այն տոնում է ձմեռային գիշերահավասարը, երբ օրերը կրկին երկարում են և արևը ավելի բարձր դիրք է գրավում երկնքում:Ծննդյան Տոների հետ կապված ավանդական սովորույթները զարգացել են մի քանի աղբյուրներից, մեկը այն է, որ Քրիստոսի ծննդյան տոնախմբությունները համընկնում են ձմեռվա կեսերին տեղի ունեցող հեթանոս գյուղատնտեսական և արևային հիշարժան ժամերին: Հռոմեական աշխարհում Դեկտեմբերի 17-ը, (Սատուրնալիան) ,զվարճանքի և նվերների ժամանակ էր : Դեկտեմբերի 25-ը նույնպես համարվում է Իրանական առասպելական աստծո Միթհրայի ծննդյան տարեթիվը, որը Առաքելության Արևն էր: Հռոմեական Նոր Տարուն, Հունվարի 1-ին տները զարդարում էին լույսերով և բույսերով և աղքատներին և երեխաներին նվերներ էին բաժանում :

Ուտելիքը և լավ ընկերակցությունը , թխվածքաբլիթները , կանաչեղենը և եղևնին, նվերները և ողջույնները հիշեցնում էին այս տոնական ժամանակաշրջանի տարբեր ասպեկտները: Կրակը և լույսերը, ջերմության խորհրդանիշները և հավերժ կյանքը , միշտ կապված էին և Քրիստոնյաների և հեթանոսների ձմեռային տոների հետ: Ուստի եվրոպական միջնադարում, մշտական կանաչը խորհրդանշում էր գոյատևում, որը և կապված էր Ծննդյան Տոների հետ … (Մեջբերման ավարտ)

Այսպիսով, պարզ երևում է , որ գոյություն չունի որևէ հիմք Ծննդյան Տոների համար, ոչ էլ Հիսուսը (Խ.Ա.Ո.Ն) և նրա ճշմարիտ հետևորդները նշել կամ խնդրել որևէ մեկին տոնելու այդ : Գոյություն չունի նաև այն անձանց գրառումներ , ովքեր կոչում էին իրենց քրիստոնյաներ , ովքեր նշում էին Ծննդյան Տոները , մինչ Հիսուսից հարյուր տարի անց: Այսպիսով, արդյո՞ք ավելի առաջնորդված էին Հիսուսի ուղեկցորդներն, թե մերօրյա մարդիկ:

Այսպիսով, եթե դուք ցանկանում եք հարգել Հիսուսին(Խ.Ա.Ո.Ն) , ինչպես մահմեդականներն են անում, մի նշեք որևէ կեղծ իրադարձություն, որը համընկնում է հեթանոս տոներին և պատճենահանում է հեթանոս սովորույթները: Արդյո՞ք դուք անկեղծորեն կարծում եք , որ Աստված , կամ նույնիսկ ինքը Հիսուսը , կարող է խրախուսել կամ դատապարտել այսպիսի բան : Եթե դուք պատասխանեք այո, ապա ակնհայտորեն, դուք հետաքրքրված չեք ճշմարտությամբ :

Մենք խնդրում ենք Ալլահին, Մեկին, Միակ Աստծոն, ով չունի որդիներ կամ զուգընկերներ , բոլոր արարածների և մարդկության Աստծոն ,ուղղորդել մեզ բոլորիս անկեղծության և ուղղորդության ճանապարհ:

WWW.ISLAMHOUSE.COM