รูปแบบการทำฮัจญ์

คำถามที่ 492 ผู้ทำหัจญ์ได้กระทำผิดพลาดบางอย่างในพิธีกรรมหัจญ์ของเขา และเขาไม่มีสิ่งที่จะใช้สำหรับชดเชยความผิดพลาดดังกล่าว และได้เดินทางกลับบ้านเมือง อยากทราบว่า เขาสามารถกระทำการชดเชยที่บ้านเมืองของเขาได้ไหม หรือว่าจำเป็นต้องกระทำที่มักกะฮฺเท่านั้น? และถ้าหากว่าจำเป็นต้องกระทำที่มักกะฮฺ อยากทราบว่าอนุญาตให้เขามอบหมายให้ผู้อื่นกระทำการแทนได้ไหม? จากหนังสือ ฟะตาวา อัรกานิล อิสลาม ของท่านเชค มุหัมมัด บิน ศอลิห์ อัล-อุษัยมีน

คำถามที่ 496 เมื่อผู้ทำอุมเราะฮฺได้ทำสะแอก่อนเฏาะวาฟ แล้วก็ไปเฏาะวาฟหลังจากนั้น เขาต้องปฏิบัติอย่างไรต่อไป ? จากหนังสือ ฟะตาวา อัรกานิล อิสลาม ของท่านเชค มุหัมมัด บิน ศอลิห์ อัล-อุษัยมีน

คำถามที่ 499 ผู้ที่ละทิ้งเฏาะวาฟอิฟาเฎาะฮฺเพราะไม่รู้ เขาต้องปฏิบัติอย่างไร? จากหนังสือ ฟะตาวา อัรกานิล อิสลาม ของท่านเชค มุหัมมัด บิน ศอลิห์ อัล-อุษัยมีน

คำถามที่ 516 ผู้ทำหัจญ์ได้ขว้างลูกหินที่ญุมเราะฮฺอะเกาะบะฮฺในวันที่ 13 ทางทิศตะวันออก แต่ลูกหินไม่ตกลงไปในบ่อ อยากทราบว่าเขาจำเป็นต้องกลับไปขว้างลูกหินใหม่ทั้งหมดเลยไหม? จากหนังสือ ฟะตาวา อัรกานิล อิสลาม ของท่านเชค มุหัมมัด บิน ศอลิห์ อัล-อุษัยมีน

คำถามที่ 526 จะมีอะไรเกิดขึ้นกับผู้ที่นอนพักนอกเขตมุซดะลิฟะฮฺเพราะไม่รู้เกี่ยวกับเขตสิ้นสุดของมุซดะลิฟะฮฺ? จากหนังสือ ฟะตาวา อัรกานิล อิสลาม ของท่านเชค มุหัมมัด บิน ศอลิห์ อัล-อุษัยมีน

คำถามที่ 530 เมื่อผู้ทำหัจญ์เดินทางออกจากมีนาก่อนตะวันตกดินของวันที่ 12 ด้วยเจตนาจะออกจากพีธีกรรมหัจญ์อย่างรีบเร่งในกะแรก แต่เขามีงานอยู่ที่มีนาซึ่งต้องเดินทางกลับไปยังมีนาอีกหลังจากตะวันตกดิน อยากทราบว่าการกระทำดังกล่าวถือว่าเป็นการออกจากพิธีกรรมหัจญ์อย่างรีบเร่งหรือไม่? จากหนังสือ ฟะตาวา อัรกานิล อิสลาม ของท่านเชค มุหัมมัด บิน ศอลิห์ อัล-อุษัยมีน

ต้นฉบับเดิมของหนังสือเล่มนี้เป็นคำสั่งเสียของอะมีรุลหัจญ์ไทย ที่ให้ไว้กับบรรดาหุจญาจญ์ในหัจญ์ปี ฮ.ศ. 1428 เนื้อหาของหนังสือเป็นการเล่าถึงแบบอย่างวิธีการทำหัจญ์วะดาอฺของท่านนบี ศ็อลลัลลอฮฺ อะลัยฮิ วะสัลลัม พร้อมกับบทเรียนที่ได้รับ ทั้งนี้ได้เรียบเรียงเป็นหัวข้อย่อยเล็กๆ ที่ผู้อ่านสามารถเข้าใจได้ง่าย

หนังสือที่รวบรวมข้อมูลเกี่ยวกับการประกอบพิธีหัจญ์ อุมเราะฮฺ และการเยี่ยมเยียนมัสยิดนะบะวีย์ ด้วยเนื้อหาที่ครอบคลุมทุกขั้นตอน โดยอาศัยหลักฐานจากอัลกุรอานและสุนนะฮฺ ผ่านการอธิบายของอุละมาอ์และนักวิชาการอิสลาม เหมาะอย่างยิ่งที่จะใช้เป็นคู่มือสำหรับผู้ทำหัจญ์ในช่วงพิธีหัจญ์ หรือผู้ที่ประสงค์จะทำอิบาดะฮฺอุมเราะฮฺและซิยาเราะฮฺตลอดทั้งปี สารเล่มนี้เรียบเรียงโดย ดร.อิสมาอีล ลุตฟี จะปะกียา อมีรุลหัจญ์ไทยปี ฮ.ศ. 1430

โอวาท 10 ข้อสำหรับหุจญาตที่จะเดินทางกลับภูมิลำเนา เป็นข้อคิดและคำสั่งเสียสิบข้อที่มอบให้บรรดาหุจญาตใช้เป็นเสบียงในการปฏิบัติอะมัลและรักษาสภาพแห่งการทำดีต่างๆ ไว้เสมอ เมื่อกลับไปยังภูมิลำเนาและบ้านเกิดเมืองนอนของแต่ละคน นับเป็นคำสั่งเสียที่ควรค่าแก่การทบทวนและนำไปใช้สำหรับผู้ทำหัจญ์ทุกคน

คำถามที่ 529 จะมีหุก่มอย่างไรสำหรับผู้ที่นอนพักกลางคืนที่มีนาจนถึงเวลา 24.00 น. แล้วเดินทางเข้ามักกะฮฺ และไม่เดินทางกลับมาที่มีนาอีกจนกระทั่งตะวันขึ้น ? จากหนังสือ ฟะตาวา อัรกานิล อิสลาม ของท่านเชค มุหัมมัด บิน ศอลิห์ อัล-อุษัยมีน

กล่าวถึงข้อผิดพลาดบางประการที่อาจจะเกิดขึ้นกับผู้ประกอบพิธีหัจญ์ อาทิ การละหมาดนอกเวลา การขอดุอาอ์หันหน้าไปทางกุโบร์ของท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม การถ่ายรูปที่ระลึกจนเกินเลย การอิห์รอมเลยมีกอต การขอดุอาอ์เฉพาะบทอย่างเจาะจงในเฏาะวาฟ การอยู่นอกเขตอะเราะฟะฮฺ การมอบหมายให้คนอื่นขว้างหินแทน การตัดผมไม่ทั่ว การโกนเคราเมื่อตะหัลลุล จากหนังสือ “อัด-ดุร็อร อัล-มุนตะกอฮฺ มิน อัล-กะลีมาต อัล-มุลกอฮฺ” โดยเชค ดร.อะมีน อัช-ชะกอวีย์

ท่านเราะสูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอลัยฮิวะสัลลัม ได้บอกว่า หัจญ์ของทารกน้อยคนนั้นใช้ได้ และคนที่พาเขาไปทำหัจญ์ก็ได้รับผลบุญด้วย เช่นเดียวกันนั้น ท่านก็ได้ห้ามผู้หญิงไม่ให้เดินทางโดยไม่มีมะห์ร็อมไปด้วย ถึงแม้ว่าออกไปเพื่อทำหัจญ์ก็ตาม และใช้ให้ผู้ชายพักสงครามและการญิฮาด และให้ออกไปกับภรรยาของเขาที่จะไปทำหัจญ์ เป็นบทความจากหนังสืออัด-ดุรูส อัล-เยามียะฮฺ มิน อัส-สุนัน วะ อัล-อะห์กาม อัช-ชัรอียะฮฺ ของ ดร.รอชิด อัล-อับดุลกะรีม ต้นฉบับเดิมจาก http://IslamHouse.com/78415