ฟิกฮฺและศาสตร์ที่เกี่ยวข้อง

กล่าวถึงความสำคัญของการวะศิยะฮฺ หรือคำสั่งเสีย ซึ่งเป็นสิ่งที่อิสลามสนับสนุนให้กระทำ อันเนื่องจากมีผลประโยชน์ต่อมุสลิม พร้อมระบุหลักฐานต่างๆ ที่ให้ความสำคัญในเรื่องดังกล่าวนี้ เป็นบทความจากหนังสืออัด-ดุร็อรฺ อัล-มุนตะกอฮฺ ของเชคอะมีน อัช-ชะกอวีย์

อัล-ค็อมรฺ หรือสุรานั้นถือเป็นตัวการสำคัญของความชั่วร้ายทั้งปวง เป็นกุญแจสู่ความเสียหายและความเสื่อมเสียทั้งนี้ อัล-ค็อมรฺ ยังมีความหมายรวมไปถึงสิ่งเสพติดทุกชนิดไม่ว่าจะเป็น กัญชา โคเคน ฝิ่น เฮโรอีน หรือยาเม็ดต่างๆ ที่ทำลายหนุ่มสาวมุสลิมในปัจจุบันนี้ โดยศัตรูได้ใช้สิ่งนี้เป็นเครื่องมือบั่นทอนกำลังของมุสลิม เพื่อให้พวกเขาห่างไกลจากศาสนา ทั้งนี้แม้กระทั่งในสังคมที่ไม่ใช่มุสลิมยาเสพติดเหล่านี้ก็เป็นสิ่งที่ต้องห้าม และหากใช้อย่างต่อเนื่องก็อาจะทำให้เสียสติได้ดังที่มีตัวอย่างให้เห็นมากมาย เป็นบทความจากหนังสืออัด-ดุร็อรฺ อัล-มุนตะกอฮฺ ของเชคอะมีน อัช-ชะกอวีย์

กล่าวถึงบทบัญญัติเกี่ยวกับการแต่งกายของผู้หญิงมุสลิม ที่หลายคนละเลยและไม่ได้ใส่ใจ ซึ่งเป็นหน้าที่ผู้นำครอบครัวจะต้องรับผิดชอบในการสอนและเตือนบรรดาสตรีที่อยู่ใต้การดูแลของเขาด้วย อธิบายหลักฐานต่างๆ จากอัลกุรอานและหะดีษ รวมถึงความเห็นของนักวิชาการเกี่ยวกับเรื่องดังกล่าวนี้ เป็นบทความจากหนังสืออัด-ดุร็อรฺ อัล-มุนตะกอฮฺ ของเชคอะมีน อัช-ชะกอวีย์

สวรรค์นั้นเป็นที่พำนักแห่งความสุขอันถาวร ผู้ใดที่เข้าสวรรค์ นั่นแสดงถึงการที่คนผู้นั้นมีสิทธิอันสมควรที่จะได้รับการตอบแทนอันเหมาะสมกับตำแหน่งของเขาและการงานความดีที่เขาได้ปฏิบัติบนโลกดุนยา ซึ่งการตอบแทนนี้จะถูกเตรียมไว้สำหรับทั้งเพศชายและเพศหญิงอย่างเท่าเทียมกัน เพราะตามหลักการศาสนานั้นทั้งชายหญิงจะไม่มีความแตกต่างกันในผลบุญหรือการตอบแทนในการกระทำความดี อย่างไรก็ตามอาจจะมีข้อสงสัยในเรื่องความเหลื่อมล้ำของผลตอบแทนในสวรรค์ระหว่างผู้ชายและผู้หญิง บทความชิ้นนี้จะช่วยคลายข้อสงสัยนั้นให้คุณ

มุสลิมะฮฺหลายคนที่มีประจำเดือนในเดือนเราะมะฎอนและไม่สามารถถือศีลอด อาจจะมีความกังวลใจและเสียใจเพราะคิดว่าตนไม่มีโอกาสได้ตักตวงความดีงามต่างๆ ในเดือนที่ประเสริฐนี้ หรือบางคนอาจจะละเลยไม่สนใจสิ่งใดๆ ทั้งสิ้นเพราะคิดว่าโอกาสไม่เอื้ออำนวย ข้อมูลชิ้นนี้จะทำให้เราเห็นว่า ยังมีกิจวัตรต่างๆ อีกมากมายที่หญิงมีประจำเดือนสามารถปฏิบัติเพื่อขวนขวายผลบุญจากอัลลอฮฺแม้ว่าจะอยู่ในช่วงที่ไม่สามารถถือศีลอดได้ก็ตาม

กล่าวถึงประเด็นต่างๆ ที่น่ารู้เกี่ยวกับดุอาอ์กุนูตในละหมาดวิติรฺ เช่น - ประเด็นที่หนึ่ง หุก่มการกุนูตในละหมาดวิติรฺ - ประเด็นที่สอง ช่วงขณะไหนที่ให้อ่านกุนูต? - ประเด็นที่สาม การเริ่มต้นกุนูตด้วยการสรรเสริญสดุดีอัลลอฮฺ - ประเด็นที่สี่ การขอดุอาอ์กุนูตด้วยเสียงที่เป็นจังหวะและท่วงทำนอง - ประเด็นที่ห้า หุก่มการเจาะจงตัวบุคคลในดุอาอ์กุนูต - ประเด็นที่หก การกล่าว อามีน ในดุอาอ์ด้วยการออกเสียงดัง - ประเด็นที่เจ็ด หุก่มการอ่านดุอาอ์เคาะตัมอัลกุรอานในการละหมาดตะรอวีหฺ - ประเด็นที่แปด การอ่านดุอาอ์กุนูตเป็นระยะเวลานาน

แท้จริง หัจญ์เป็นโรงเรียนขัดเกลาความศรัทธาที่ยิ่งใหญ่ บรรดามุสลิมจะได้รับบทเรียนจากหัจญ์ ประโยชน์ และประสบการณ์ ในด้านต่างๆมากมายครอบคลุมทุกมิติของศาสนา ไม่ว่าจะเป็นด้านหลักศรัทธา การประกอบศาสนากิจ และความประพฤติ ฯลฯ แต่ละคนจะได้รับประโยชน์จากหัจญ์ที่แตกต่างกันไป ตามพลังความพยายามและการแสวงหาที่ดีของแต่ละคน ส่วนทางนำนั้นอยู่พระหัตถ์ของอัลลอฮฺแต่เพียงพระองค์เดียว เป็นบทความจากหนังสือบทเรียนด้านอะกีดะฮฺจากหัจญ์ ของเชคอับดุรร็อซซาก อัล-บัดรฺ

ลูกๆ นั้น เป็นผลผลิตที่ออกมาจากหัวใจ และเป็นเครื่องประดับของชีวิตในโลกนี้ และการสูญเสียพวกเขาเป็นทุกข์ภัยอันใหญ่หลวงต่อคนเป็นพ่อเป็นแม่ ด้วยเหตุนี้เองการอดทนในเรื่องนี้นั้นจึงเป็นผลบุญอย่างมหาศาล และอัลลอฮฺทรงสัญญาในเรื่องนี้ว่าจะมีรางวัลให้อย่างมากมายอันเป็นความเมตตาและความโปรดปรานจากพระองค์ เป็นบทความจากหนังสืออัด-ดุรูส อัล-เยามียะฮฺ มิน อัส-สุนัน วะ อัล-อะห์กาม อัช-ชัรอียะฮฺ ของ ดร.รอชิด อัล-อับดุลกะรีม

การเดินไปส่งคนตายจนถึงฝังเสร็จเป็นเรื่องที่ท่านเราะสูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮฺอะลัยฮิวะสัลลัม สนับสนุนให้ผู้ชายทำ ไม่ใช่ผู้หญิง และท่านได้บอกว่าผู้ที่ตามไปส่งคนตายเขาจะได้รางวัลที่ใหญ่โตเท่าภูเขาลูกมหึมา และท่านได้ชี้แนะถึงผู้ที่ตามไปส่งคนตายไม่ให้นั่งจนกว่าจะฝังเสร็จ เป็นบทความจากหนังสืออัด-ดุรูส อัล-เยามียะฮฺ มิน อัส-สุนัน วะ อัล-อะห์กาม อัช-ชัรอียะฮฺ ของ ดร.รอชิด อัล-อับดุลกะรีม

การร้องไห้ให้คนตายเพราะความเมตตา และความโศกเศร้านั้นเป็นเรื่องอนุญาตให้กระทำได้ อัลลอฮฺไม่ทรงถือสาเอาความตราบที่ไม่ถึงกับการตีโพยตีพาย และไม่เป็นการแสดงความขุ่นข้องหมองใจต่อกำหนดของอัลลอฮฺ ท่านนบีเองก็ร้องไห้ตอน อิบรอฮีม บุตรชายของท่านเสียชีวิตไป พร้อมกับที่ท่านเองก็มีศรัทธาและพอใจอย่างบริบูรณ์กับเกาะฎออ์และเกาะดัรฺของพระองค์ เป็นบทความจากหนังสืออัด-ดุรูส อัล-เยามียะฮฺ มิน อัส-สุนัน วะ อัล-อะห์กาม อัช-ชัรอียะฮฺ ของ ดร.รอชิด อัล-อับดุลกะรีม

อัลลอฮฺทรงกำหนดส่วนแบ่งมรดกไว้ในคัมภีร์ของพระองค์แล้ว และท่านเราะสูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮฺอะลัยฮิวะสัลลัม ได้อธิบายอย่างกระจ่างแจ้ง ไม่ได้ปล่อยให้เป็นตามอารมณ์หรือความปรารถนาของแต่ละคน และท่านนบี ศ็อลลัลลอฮฺอะลัยฮิ วะสัลลัม ได้ห้ามละเมิดในสิ่งที่อัลลอฮฺทรงบัญญัติให้แก่บ่าวของพระองค์ เป็นบทความจากหนังสืออัด-ดุรูส อัล-เยามียะฮฺ มิน อัส-สุนัน วะ อัล-อะห์กาม อัช-ชัรอียะฮฺ ของ ดร.รอชิด อัล-อับดุลกะรีม

การถือศีลอดเป็นหนึ่งในอิบาดะฮฺที่ประเสริฐที่สุด และนับเป็นความเมตตาและความโปรดปรานจากอัลลอฮฺที่พระองค์ไม่ได้ทรงจำกัดเวลาใดเป็นการเฉพาะ แต่พระองค์ทรงบัญญัติให้บ่าวของพระองค์สามารถสมัครใจทำได้ตลอดเวลา แต่ที่ทรงกำหนดระยะเวลาหนึ่งไว้ก็เพื่อเพิ่มความประเสริฐให้กับการถือศีลอด และทำให้มันเป็นช่วงฤดูกาลเพิ่มพูนการงานที่ดี เป็นบทความจากหนังสืออัด-ดุรูส อัล-เยามียะฮฺ มิน อัส-สุนัน วะ อัล-อะห์กาม อัช-ชัรอียะฮฺ ของ ดร.รอชิด อัล-อับดุลกะรีม