วัฒนธรรมอิสลาม

บทความที่เรียกร้องให้พี่น้องมุสลิม รู้ ตระหนักและให้ความสำคัญ ต่อความประเสริฐของเดือนชะอฺบาน ซึ่งเป็นหนึ่งในเดือนแห่งฤดูกาลทำอิบาดะฮฺ และเป็นประตูสู่เดือนเราะมะฎอน เพราะการขาดความรู้ในความประเสริฐของการทำอิบาดะฮฺ จะส่งผลให้ผู้ศรัทธาไม่กระตือรือร้นในการทำอะมัลความดี

คำถาม : มีซุนนะฮฺให้ถือศีลอดเดือนชะอฺบานทั้งเดือนหรือไม่? คำตอบ : มีรายงานว่าท่านนบีศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ถือศีลอดเดือนชะอฺบานตลอดทั้งเดือน แต่ก็มีรายงานอื่นที่ระบุว่า ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ถือศีลอดส่วนใหญ่ของเดือนชะอฺบาน (ไม่ได้ถือทั้งเดือน)

บทความวิเคราะห์ที่มาที่ไปของวันคริสต์มาส และอธิบายจุดยืนของมุสลิมต่อการเฉลิมฉลองหรือมีส่วนเกี่ยวข้องกับวันคริสต์มาส ซึ่งถือเป็นวันสำคัญของศาสนาคริสต์ และ่ไม่อนุญาตให้มุสลิมเลียนแบบในภารกิจที่เกี่ยวข้องกับศาสนาอื่น

คำถาม : อนุญาตให้มุสลิมรับประทานอาหารที่ชาวคัมภีร์หรือผู้ไม่ใช่มุสลิมจัดทำในวันรื่นเริงของพวกเขา หรือรับของขวัญเนื่องในวันรื่นเริงของพวกเขาหรือไม่ ?

บทความวิเคราะห์ที่มาที่ไปของเทศกาลเฉลิมฉลองวันขึ้นปีใหม่ และอธิบายจุดยืนของมุสลิมต่อการเฉลิมฉลองหรือมีส่วนเกี่ยวข้องกับเทศกาลนี้ ซึ่งเป็นพฤติกรรมที่ถูกคิดค้นขึ้นและไม่มีในบทบัญญัติของอิสลาม

ฉันได้ป่วยและไม่สามารถที่จะถือศีลอดในวันอาชูรออ์ ทั้งๆ ที่ฉันได้ตั้งเจตนาไว้แล้วว่าจะถือศีลอดในวันนั้นและฉันก็ได้ถือศีลอดในวันที่เก้า(ตาซูอาอฺ)แล้วด้วย คำถามคือฉันสามารถที่ถือศีลอดชดใช้ของวันอาชูรออ์ได้หรือไม่ ?

คำถาม ผู้รู้บางท่านในบ้านเรากล่าวว่า ในอิสลามนั้นมีการละหมาดสุนัตในวันพุธสุดท้ายของเดือนเศาะฟัร ในช่วงสายๆ โดยให้ละหมาด 4 ร็อกอัต ด้วยสลามหนึ่งครั้ง ในทุกร็อกอัตให้อ่าน ฟาติหะฮฺ ตามด้วยสูเราะฮฺอัลเกาษัรฺ 17 ครั้ง สูเราะฮฺอัลอิคลาศ 50 ครั้ง และสูเราะฮฺอันนาส กับอัลฟะลักอีกอย่างละครั้ง ... ส่วนผู้ที่ไม่สามารถทำการละหมาดด้วยขั้นตอนดังกล่าวได้อย่างเด็กๆ เป็นต้น ก็ให้ทำน้ำแล้วดื่มแทน...สิ่งเหล่านี้กระทำได้หรือไม่?

รวมฟัตวาอุละมาอ์ว่าด้วยการถือศีลอดและเดือนเราะมะฎอน รวบรวมจากฟัตวาของอุละมาอ์บางท่านเกี่ยวกับประเด็นต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการถือศีลอดและเดือนเราะมะฎอน

เดือนเราะมะฎอนเป็นเทศกาลแห่งการเพิ่มพูนความรู้และอีหม่าน มีการส่งเสริมให้ขยันทำอะมัลความดี เพราะการทำความดีในเดือนนี้จะมีมรรคผลเท่าทวีคูณกว่าการกระทำความดีในเดือนอื่นๆ ดังนั้น บรรดานักวิชาการ นักบรรยาย เคาะฏีบ ครู อาจารย์ทั้งหลายจึงมักจะหาทีเด็ดในการกระตุ้นผู้คนให้มีความกระตือรือร้นในการทำความดี จนบางครั้งเกิดชะล่าใจและลืมตรวจสอบว่าสิ่งที่ตัวเองนำมานั้นมีความถูกต้องมากน้อยเพียงใด บ่อยครั้งที่มีการนำหะดีษเมาฎูอฺที่ไม่มีที่มาเล่าประกอบการบรรยาย ซึ่งนับว่าเป็นสิ่งที่อันตรายมาก เพราะการแอบอ้างว่านั่นเป็นคำพูดของท่านนบีมุหัมมัด โดยที่ไม่มีหลักฐานที่หนักแน่นมายืนยันว่าท่านได้พูดเช่นนั้นจริง เท่ากับว่าเป็นการโกหกต่อท่าน

ข้อมูลเพิ่มเติมโดยละเอียดว่าด้วยคืนลัยละตุลก็อดรฺ อธิบายความหมาย ความประเสริฐ ทัศนะต่างๆ เกี่ยวกับการเกิดขึ้นของลัยละตุลก็อดรฺ ผ่านความเห็นของบรรดาอุละมาอ์ การสนับสนุนให้ประกอบอิบาดะฮฺในคืนนี้

เป็นหนังสือที่เรียบเรียงขึ้นเฉพาะเพื่ออธิบายรายละเอียดต่างๆ ของการทำอุฎหิยะฮฺหรือการเชือดกุรบ่าน โดยระบุหลักฐานต่างๆ จากอัลกุรอานและสุนนะฮฺ พร้อมคำอธิบายและความเห็นจากอุละมาอ์ในมัซฮับทั้งสี่

คุฏบะฮฺอีดิลอัฎหา ปี ฮิจญ์เราะฮฺศักราช 1430 ในหัวข้อ "ผู้นำมีคุณภาพ นำประชาชาติที่ดีเลิศ" โดย อ.มัสลัน มาหะมะ สาธยายถึงการเริ่มต้นขึ้นของศาสนาอิสลามและท่านนบีมุหัมมัด ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ผู้นำแห่งประชาชาติยุคสมัยสุดท้าย ท่ามกลางญาฮิลียะฮฺและความมืดมนของโลกที่ขาดช่วงจากแสงสว่างของสัจธรรมที่นำมาโดยเหล่าศาสนทูต จนกระทั่งเกิดการเปลี่ยนแปลงอย่างใหญ่หลวงด้วยการปฏิรูปและการนำของท่านนบีคนสุดท้ายและบรรดาผู้ติดตามท่าน ซึ่งนับเป็นบทเรียนสำคัญสำหรับผู้นำทุกยุคสมัยที่หวังจะปฏิรูปสังคมโลกสู่ความเป็นเลิศ