เนื้อหาที่หลากหลายเกี่ยวกับนบีอิสลาม

เทปบันทึกการบรรยาย เรื่อง ข้อพิสูจน์การเป็นรอซูล หรือการเป็นศาสนทูตของท่านนบี มุหัมมัด ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม โดย อ.อิสมาแอล วิสุทธิปราณี อธิบายข้อมูลที่น่าสนใจเกี่ยวกับหลักฐานที่บ่งบอกถึงการเป็นศาสนทูตของท่านนบีมุหัมมัด โดยอาศัยหลักฐานทางประวัติศาสตร์และทางตรรกะอันเป็นที่ยอมรับ บ่งชี้ถึงความจริงของสารอิสลามที่ท่านรับมาจากพระผู้เ็ป็นเจ้าและนำมาเผยแพร่แก่มนุษยชาติ

ศาสดาแห่งอิสลาม มุหัมมัด ศ็อลลล ั ลอฮอุ ะลย ั ฮว ิ ะซล ั ลม

วงศ์ตระกูล การกำเนิด คุณลักษณะเฉพาะ. วะห์ยูครั้งแรกที่ถูกประทานลงมาแก่ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮฺ อะลัยฮิ วะสัลลัม. ภรรยาและบุตรของท่านนบีมุหัมมัด ศ็อลฯ. เศาะหาบะฮฺ(สาวก)ของท่านนบีมุหัมมัด ศ็อลฯ.

ระบุหลักฐานจากอัลกุรอานและหะดีษ ที่เกี่ยวข้องกับความจำเป็นที่ต้องรักท่านนบี ศ็อลลัลลอฮฺ อะลัยฮิ วะสัลลัม มากกว่าสิ่งอื่นใดใน พร้อมอธิบายอย่างสั้นๆ

ระบุตัวอย่างการเจริญรอยตามคำสั่งสอนและยึดรูปแบบการดำเนินชีวิตของท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม เป็นแบบอย่างในทุกแง่มุม ซึ่งพวกเขาเหล่านั้นได้ทุ่มเทแรงกาย แรงใจ ทรัพย์สิน เวลา หรือแม้แต่ชีวิตของตนเองเพื่อดำเนินตามในสิ่งที่ท่านรอซูล ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้เคยทุ่มเท ซึ่งเราจะได้นำเสนอจุดยืนของพวกเขาดังในบทความนี้

รักนบี ศ็อลลัลลอฮฺอะลัยฮิวะสัลลัม และเครื่องหมายที่บ่งบอกถึงความรักดังกล่าว อธิบายเครื่องหมายประการแรก นั่นคือ การปรารถนาที่จะเห็นและอยู่ร่วมกับท่าน ซึ่งการสูญเสียสองสิ่งดังกล่าวนั้นสำคัญยิ่งกว่าการสูญเสียสิ่งอื่นใดบนโลกนี้ พร้อมยกตัวอย่างเหตุการณ์จากชีวประวัติของเศาะหาบะฮฺที่แสดงให้เห็นถึงเครื่องหมายข้อนี้ จากงานเขียนของ ดร. ฟัฎลฺ อิลาฮี

กล่าวถึงความสำคัญของการรักนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ซึ่งถือเป็นเนื้อหาหลักประการหนึ่งในการศรัทธาต่อสารแห่งการเป็นศาสนทูตของท่าน และยกตัวอย่างการแสดงความรักที่บรรดาเศาะหาบะฮฺได้มอบให้แก่ท่านนบี อันเป็นสิ่งที่มุสลิมทุกคนควรนำมาใช้เป็นเยี่ยงอย่างในชีวิต

คุฏบะฮฺวันศุกร์ อธิบายคุณลักษณะแห่งการเสียสละ การอุทิศ และความรักความเอ็นดูอันยิ่งใหญ่ของท่านนบี มุหัมมัด ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ที่มีต่อประชาชาติของท่าน เป็นต้นแบบแห่งค็อยเราะอุมมะฮฺ หรือประชาชาติที่ดีที่สุด ซึ่งถูกบังเกิดมาเพื่อผลประโยชน์แห่งมนุษยชาติทั้งมวล มุสลิมทุกคนควรที่จะซึมซับแบบอย่างดังกล่าวในการดำรงชีวิตของตน และในการปฏิสัมพันธ์กับพี่น้องร่วมศาสนา รวมทั้งเพื่อนมนุษย์ร่วมโลกทั้งผอง

คุฏบะฮฺวันศุกร์ว่าด้วยการถือศีลอดในวันอาชูรออ์หรือวันที่ 10 มุหัรร็อม อธิบายที่มาที่ไปของความประเสริฐดังกล่าวจากซุนนะฮฺของท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม รวมทั้งพูดถึงข้อเท็จจริงบางประการเกี่ยวกับความเข้าใจในเรื่องฮิจญ์เราะฮฺหรือเหตุการณ์การอพยพของท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม จากมักกะฮฺสู่มะดีนะฮฺ ซึ่งแท้จริงแล้วการฮิจญ์เราะฮฺนั้นมีความหมายและประเภทต่างๆ อีกหลายด้านที่มุสลิมต้องเข้าใจและนำมาใช้เป็นบทเรียนในชีวิต

อธิบายเกร็ดความรู้บางประการเกี่ยวกับการฮิจญ์เราะฮฺ หรือการอพยพของบรรดานบี เป็นเหตุการณ์สำคัญที่เกิดขึ้นตั้งแต่อดีต ซึ่งการฮิจญ์เราะฮฺจะยังคงมีบทบัญญัติอยู่จนกว่าจะถึงวันสิ้นโลก โดยมีประเภทต่างๆ ที่เกี่ยวข้องเช่น การฮิจญ์เราะฮฺจากความผิด การฮิจญ์เราะฮฺจากคนผิด และการฮิจญ์เราะฮฺของหัวใจสู่อัลลอฮฺ สุบหานะฮูวะตะอาลา เป็นต้น

เล่าถึงเหตุการณ์บางตอนของการฮิจญ์เราะฮฺหรือการอพยพของท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม สาเหตุของการฮิจญ์เราะฮฺ และบทเรียนบางประการที่สามารถสร้างจิตสำนึกให้ภูมิใจกับอิสลาม และการเสียสละเพื่ออุดมการณ์แห่งความถูกต้องสืบไป

นับเป็นสิ่งที่เปล่าประโยชน์หากสังคมมุสลิมตื่นตัวเพียงแค่ศึกษาประวัติฮิจญ์เราะฮฺ ตลอดจนต้อนรับฮิจญ์เราะฮฺเป็นเทศกาลประจำปี แต่บางส่วนของแนวคิด จุดยืน พฤติกรรม การปฏิบัติ รวมถึงการแสดงออกของสังคมมุสลิมยังสวนทางกับบทบัญญัติอันแท้จริงของอัลลอฮฺ สุบนาฮู วะตะอาลา.