Bizim kutlamalarımıza katılmaları için kâfirlerin kutlamalarına katılmanın hükmü
Kategoriler
Kaynaklar
Full Description
Bizim kutlamalarımıza katılmaları için kâfirlerin kutlamalarına katılmanın hükmü
] Türkçe – Turkish – تركي [
Muhammed Salih el-Muneccid
Terceme : Muhammed Şahin
Tetkik : Ali Rıza Şahin
2014 - 1436
﴿ حكم مشاركة الكفار احتفالاتهم ليشاركونا احتفالاتنا ﴾
« باللغة التركية »
محمد صالح المنجد
ترجمة: محمد مسلم شاهين
مراجعة: علي رضا شاهين
2014 - 1436
Soru:
Kendimize çekmek ve onların da bizim kutlamala-rımıza katılmaları için müslüman olmayanların (gayr-i müslimlerin) kutlamalarına katılabilir miyiz (katılmamız câiz midir?)
Cevap:
Hamd, yalnızca Allah'adır.
Bu kutlamalar, kâfirlerin ve müşriklerin bayramları ise, bu takdirde onların bu bid'at (uydurma) bayramlarına katılmak câiz değildir.Çünkü onların bayramlarına katıl-mak; günah ve düşmanlıkta yardımlaşmak demektir.Aynı şekilde onların bayramlarına katılmak;kâfirlere benzeme-ye çalışmanın şekillerinden birisidir ki, dînimiz, kâfirlere benzemeyi yasaklamıştır.
Nitekim Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- bu konuda şöyle buyurmuştur:
(( مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ.)) [ رواه أبو داود وأحمد ]
"Her kim, bir topluluğa (kavme) benzerse (onların giyindiği gibi giyinirse, gittiği yolda giderse ve onların işlediği fiilleri işlerse, günah ve sevap bakımından) o da onlardandır."[1]
Ömer b. Hattâb da -Allah ondan râzı olsun- şöyle derdi:
(( اِجْتَنِبُوا أَعْدَاءَ اللهِ فيِ عِيدِهِمْ.)) [ رواه البيهقي في سننه (9/234) بإسناده عن البخاري ، كتاب الجزية ، باب كراهية الدخول على أهل الذمة في كنائسهم.]
"Bayramlarına katılma konusunda Allah'ın düşman-larından kaçının (onlardan uzak durun)."[2]
Örneğin eğer ziyâfete katılım, erkeklerle kadınların karışık olması veya içki, domuz eti, dans ve müzik gibi, dînen yasak olan şeyler içermiyorsa ve ziyâfete katılım o kâfirlere sevgi ve muhabbet beslemeye vesile olmaya-caksa, bu takdirde onların dâvetine icâbet etmekte bir sakınca yoktur.Ziyâfete katılan bu kimse, oradaki kâfirlere İslâm dînini tebliğ etmeye çalışmalıdır.
Nitekim Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem-, yahudi-lerden bazı kimselerin dâvetlerine icâbet etmiştir.
Allah Teâlâ en iyi bilendir.
& & & & & &
[1] İmam Ahmed, hadis no: 2/50. Ebu Davud, hadis no: 4/314. İbn-i Teymiyye, "İktidâu's-Sıratı'l-Mustakîm", c: 1, s: 279'da hadisinin senedinin ceyyid-iyi olduğunu söylemiştir. Suyutî de "el-Câmiu's-Sağîr", hadis no: 5893'de hadisin hasen olduğunu belirtmiştir. (Fetâvâ İslâmiyye, c: 1, s: 115)
[2] Hadisi, senediyle Buhârî'den, Beyhakî, 'Sünen', c: 9, s: 243'de, 'Cizye Kitabı, Zimmet ehlinin kiliselerine girmenin çirkinliği babı'nda rivâyet etmiştir.