清洁

是否每一次小净时都必须要净下？

一个人做了土净，然后穿着他的靴子做礼拜，他的这种做法有错误吗？

我是高等院校里学习大众传媒的女生，我在学院里的麻烦就是礼拜问题，学院离家很远，中午12点出门，13点才能到学院，很多次我的小净都坏了，在学院里又找不到隐蔽的可供我洗小净的地方。这种情况，我可以打土净吗？还是有其它的方法可以解决？

我母亲年纪大了，患有小腿静脉曲张，一段时间以来她穿着治疗静脉曲张的弹力袜，从脚底心到膝盖，但是脚趾头外露；她说自己像往常一样洗小净，洗到两脚的时候，就在静脉曲张袜上抹一下，因为觉得把这种弹力袜脱下来，然后再穿是很困难的，就这样持续了一段时间；当时她不知道询问这个教法律例，因为她一直认为可以这样抹；现在她询问那一段时间中所做的礼拜的教法律例？

允许抹的袜子应是什么质地的？是任何袜子都可以抹，还是只能抹皮袜？请依据经训的证据为我解答这个问题。

我在你们的网站上阅读了关于抹靴子的许多法太瓦，两只手必须要同时抹两只靴子，就像同时抹两只耳朵一样。我的问题就是：两只手同时抹两只靴子是必须要履行在瓦直布吗？或者只是最优越的做法？右手抹右脚、左手抹左脚，两只手必须要同时抹吗？我工作的地方比较脏，不能穿着袜子站在地上，所以我就用左脚站着，先抹右脚，然后右脚站着，再抹左脚。

小便结束后，等了一小会儿，就净下了，但是站起来一动就感觉还有尿点溢出。因为这个原因，他经常要在小便处蹲很长时间，为此，他说：“我该怎么办？是不要在乎这种感觉，洗我的小净，还是等到完全尿尽了再说？”请你们为我解答这个问题，真主慈悯你们！

一个小便失禁的患者，在拜时内做了小净，此后，又在拜时未出时，想再次做小净，这时，他是否要因重做小净而再次净下？

我们宗教课程的老师告诉我们：因为下气而做“务杜”（小净）是受憎的，即：在下气以后，因此做小净是受憎的。这种说法是正确的吗？

如果用奶粉哺乳婴儿到达两年的期限，是否可以认为是断乳的婴儿？是否会改变断乳的婴儿的教法律列？

我曾经在洗小净的时候连续抹了皮靴三天，我穿着厚袜子，在三天当中没有脱下袜子，而事实上居家的人抹皮靴的期限只是一天一夜；我在第二天和第三天的礼拜是正确的吗？或者我因为超过了抹皮靴的期限而必须要重新还补礼拜？

如果在洗了小净的情况下诵读《古兰经》是可嘉的行为（穆斯台罕布），那么在没有小净的情况下诵读《古兰经》是憎恶的行为吗？