音像制品和教法问答书籍

在坟墓里面可以露出亡人的脸吗？为男性亡人站殡礼的时候要把尸匣的盖子揭开，其教法证据是什么？

一个人喝醉酒了，打了他的妻子，并在口头上休了她几次，对她说：“你被休了三次。”当时他毫无意识，然后与妻子和好了，但是他现在向真主忏悔了，坚持做礼拜，后悔以前的所作所为，其教法律例是什么？

我们是穆斯林，在美国接受治疗，我们和二十几家亲戚一起住在一个地方，我们周围没有清真寺，一位行善者出资租了一套房子，租期为一年，把它作为做礼拜的地方，穆斯林弟兄都在这儿汇聚和集会，互相认识，学习宗教知识。在做完宵礼之后，一些弟兄们（愿真主引导他们）在这个房间里玩扑克牌，一位穆斯林反对他们的这种行为，说教法不允许玩扑克牌，更何况在做礼拜的地方？他们的回答就是：如果他们不玩扑克牌，就会有许多闲暇时间，也许他们要到舞厅、俱乐部和跳脱衣舞的夜总会去消磨时间。事实上他们当中玩扑克牌的一些人都经常参加晨礼。我们希望您能够做出教法判决：在这种情况下，是否允许在租来的地方玩扑克牌？那个行善者为了让穆斯林们做礼拜、聚会和记念真主而租用这个地方的，是否允许在这个做礼拜的地方玩扑克牌？他们玩扑克牌的时候，是否允许和他们一起共坐？或者必须要与他们划清界限、离开他们？

伊斯兰历三月进入的时候，有些人流传着这样的一段圣训：“谁如果向人们祝福这个高贵的月份，他就不会进入火狱。”这段圣训的正确性如何？

教法禁止的买卖有哪些类型？请举出教法证据，加以说明。

父亲经常向我们几个弟兄要钱，为了帮助某个妹妹结婚、或者更换家里的摆设、或者为了不怎么重要的其他事情，大多数情况下我上交自己应交的数额，但是有一次，我没有钱，没有给他交钱，他一度时期对我非常生气，然后我从银行借了一笔款，交给了他；须知他的经济情况中等，我可以不听他的要求，对他说：“我没有钱”吗？或者我为了让他去做不怎么重要的事情而应该从银行里借款？

我即将进入大学，我已经积攒了一些钱，但还是不够用，我居住的地方的政府给学生提供贷款，如果你在毕业之后的六个月内偿还贷款，不必交纳任何利息；如果你在六个月内没有归还贷款，政府会替你承担利息。我打算只借贷自己需要的数额，并且在六个月内在加息之前归还贷款，我是否可以接受这个贷款？

我是在挪威生活的一名穆斯林学生，我在那里上大学，我获得了大学发的学习贷款，这种贷款是没有利息的，给学生的这种贷款在通过上半年的考试之后会变为大学的奖学金或者补助金；如果没有通过考试，该贷款仍然是无息的，一直到年度期末考试；如果学生辍学或者毕业，或者没有变为大学的奖学金或者补助金，它就会成为有息贷款，并且在这三种情况下必须要支付贷款的利息。问题：是否允许我使用这种贷款？这是合法的吗？因为我今年将要完成学业，感谢真主，我从来没有留级，如果真主意欲，以后也不会留级；所以，如果我使用这个贷款，如果真主意欲，它将会将变成奖学金，如果我在任何考试中不及格、或者辍学，我有自己的钱，能够马上偿还贷款。我实际上并不需要这笔贷款，但因为它在考试之后会变成奖学金，所以我想拿到它，关于这件事情的教法律例是什么？

宰牲时念“泰斯密”的教法律例是什么？ 我想详细的了解学者们的不同主张，以及他们对每一种不同主张的答复；我已经阅读了（85669）号法特瓦的内容，让我非常喜欢，但我想详细的了解禁止未诵真主之名而宰杀的牲畜的证据，尤其是伊玛目沙斐仪的主张，让我疑惑不解的是真主在下面的经文中列举了禁止的肉类：“他只禁止你们吃自死物、血液、猪肉，以及诵非真主之名而屠宰者。但为势所迫，非出自愿，且不过分者，那么，真主确是至赦的，确是至慈的。”（16:115）；真主说：“你说：“在我所受的启示里，我不能发现任何人所不得吃的食物；除非是自死物，或流出的血液，或猪肉——因为它们确是不洁的——或是诵非真主之名而宰的犯罪物。”凡为势所迫，非出自愿，且不过分的人，（虽吃禁物，毫无罪过），因为你的主确是至赦的，确是至慈的。“（6:145），但是没有提到未诵真主之名而宰杀的牲畜。

我朋友的女儿已经七岁了，她想为女儿举行一个庆祝会，告诉她必须要做礼拜了，并为她说清楚礼拜就是大家如此高兴的原因，也是举行这场庆祝会的原因。我反对她的做法，因为庆祝活动和聚会不是教礼拜的方式，我们怎么通过聚会和娱乐活动给孩子们教授礼拜呢？！如果在女儿学会做礼拜之后举行庆祝会，作为对她的奖励和鼓励，这种做法才是正确的，但在她学会做礼拜之前这样做是不合适的。但她认为举行庆祝会能够鼓励孩子做礼拜，并说我是一个“老顽固”。为了让女儿喜爱礼拜，在给她教礼拜之前举行庆祝会，这是有效的方法吗？请告诉我们正确的回答，同时说明相关的证据。

上下“随拉特桥”各需要一千年的传述是正确的吗？

和两个朋友创办了自己的项目，我们等了很长时间都没有找到足够的资金，最后我的两个朋友通过有息贷款投资这个项目，但我知道这件事是禁止的，不允许通过任何方式使用高利贷，所以我单方面结束项目，与他俩分道扬镳了。 我现在的问题就是：假如他俩偿还了有息贷款之后要求我加入这个项目，合伙做生意，那时候我可以加入吗？从伊斯兰的角度怎样看待通过非法钱财创办的企业？ 我提出这个问题，是因为预测到他俩将来会向我提出这个要求，我希望您能够阐明有关的教法律例，愿真主回赐您幸福！