教法及其学科

我是一个侨居异国他乡的已婚妇女，有七个孩子，我每年都把开斋捐寄给住在摩洛哥的母亲，须知我承担着母亲的生活费用。我是否可以把开斋捐交给我的母亲？

我有一些同父异母的弟兄，父亲已经去世了，他们都需要钱财，我可以把开斋捐交给他们吗？

是否可以将面粉作为开斋捐交纳？

我的奶奶询问可否替亡人交纳开斋捐，比如可否替她的父母交纳开斋捐？

是否可以以肉作为开斋捐缴纳？

我以前因为非常忙碌，所以未能交纳开斋捐，我现在可以交纳开斋捐吗？或者我应该怎么做？

对于斋月整月因旅行或疾病而没有封斋的人，是否也当交纳开斋捐？

我的父亲依照一部分学者的法特瓦，每年都替我和我的弟兄们用现金交纳开斋捐，我反复多次地试图说服我的父亲：学者们更为侧重的主张就是：必须要用正确的圣训明文规定的食物交纳开斋捐，但是他根本不信服我的话。我可以按照圣训明文的规定替自己用食物交纳开斋捐吗？须知我只是一个大学生，我手中的钱财都是父亲给我的生活费。

我是一名青年，生活在科威特。但现在美国给我的女儿治病，我在美国封斋。我是在美国交纳开斋捐，还是委托我的亲属，让他们在科威特替我交纳？教律对于以货币交纳开斋捐做何判断？美国都是交纳货币而非食物。

我在去年斋月里欠缺了许多天的斋戒，但我到现在为止没有还补这些斋戒，现在我患有胃病，不能封斋，我也不知道能否在以后继续封斋,（因为我的胃病是慢性的），我应该怎样对待今年的这个斋月和以前欠缺的斋戒？

我必须要做一些医疗检查，之后必须要洗大净，我的问题是：关于我的这种情况的教法律例是什么？我知道做这些检查会破坏斋戒，但是越早检查，发现疾病的机会就更大。

一个穷人赡养着一家人，上有父母，下有子女，到了开斋节的时候，他只有一升食物，他要替谁交纳开斋捐？