礼拜

我是纽约一座清真寺的伊玛目，有人要求我在礼拜之后为病人祈祷，让跟拜的人念“阿敏”（主啊，求你准承）；因为清真寺是穆斯林会聚的唯一的地方。这种做法是异端行为吗？

睡觉时穿的睡衣是污秽的吗？可以穿着睡衣做礼拜吗？

这是一篇演讲稿，演讲者通过《古兰经》与圣训讲述并反驳了那些不跟随两圣地伊玛目礼拜的人。

此文通过相关证据解释关于男女穆斯林礼拜的方式区别，是否一样？我们的先知说：你们当如亲眼见我礼拜一样礼拜。

我来自阿联酋，斋月我乘飞机去做副朝，回来时刚好是黎明前夕，在有限时间内，机组人员通知我们要封斋了，因为飞机降落前，太阳就会升起来，而飞机上除了通道没有礼拜的地方，作为一个女子，这对于我来说有点困难。再者，当时我想去卫生间（我一直憋着，以防下气），但是，那时去卫生间的人很多，我去卫生间的机会微乎其微。就在我瞥见地平线上的一缕橙光时，赶紧念了大赞，当时我是坐着的，而且我认为当时天房在我身后，因为我们面向东方，我当时有小净，请问我的拜功成立吗？如果不成立，我该怎么办？

如果一个人念错了礼拜的记主词，这是礼拜的主命，比如两个叩头之间的记主词或者中坐的“泰善胡德”，如果他因为遗忘或者无知而念错了，其教法律列是什么？他以前一直那样做的礼拜怎么办？

被囚禁在漆黑的地下室里、戴着脚镣和手铐的囚犯，他不知道每一番礼拜的具体时间，也不知道斋月进入的时间，他怎样做礼拜和封斋？

我在经常做礼拜的清真寺里错过了聚礼拜，自己做了晌礼拜，代替聚礼拜；在我回去工作的途中，我看到了一个清真寺，尚未做聚礼拜；我的问题是：我应该和他们一起做聚礼拜，废除刚才做的晌礼拜吗？或者我刚才做的晌礼拜就可以了吗？请你不吝赐教，愿真主回赐你们。

每做完八拜或者四拜间歇拜之后可以念“赞颂圣洁的主宰清净无染”吗？它不是在做完奇数拜之后应该念的记主词吗？如果我们想在家里做奇数拜，可以在清真寺里念这个记主词吗？每做完两拜间歇拜之后应该念“求恕词”吗？

可以在一个晚上做两次间歇拜吗？因为有一段圣训记载：盖斯·本·泰里格（愿主喜悦之）传述：在斋月的一天，泰里格·本·阿里来看望我们，他在那天夜晚带领我们做了间歇拜，又带领我们做了奇数拜。之后，他前往另一座清真寺，带领人们做了礼拜，一直到做奇数拜的时候，他吩咐一人上前领拜，说：“你带领他们做奇数拜吧。因为我听真主的使者（愿主福安之）说：‘在一个晚上没有两次奇数拜！’”《奈萨伊圣训实录》（1679段）辑录，这一段圣训的教法律例是什么？

在间歇拜中，伊玛目诵读了《黄牛章》中的一节“借贷的经文”，但是他把这一节经文分为四部分，分别在四拜中诵读。这是教法允许的吗？

在封斋的时候停止饮食的确切时间是什么？是否以宣礼员的第一声“真主至大”为分界线？是否要顾虑时差的问题？如果宣礼员念宣礼的时候，我正在喝杯子里的茶水，我应该怎么做？