正朝和副朝

最尊贵的十天已经来临，至尊主在天经中指此发誓，以彰显其意义非凡：“以黎明起誓！以十夜起誓！••• ”伊本•安巴斯（愿主喜爱）解释：“安拉发誓的十夜，指的就是祖里亨杰月前十夜。”

去朝觐的妇女，朝觐期间丈夫去世了，关于她守制的教法规定有哪些？她是继续留下，等朝觐结束后再回去守制，还是应该当即返回她的家中？希望你们能引证圣训加以说明。

阿拉法特日有何贵重性？

一妇女的丈夫去世了，她被批准朝觐，但守制期还没有结束，她能去朝觐吗？

我是一个工程师，在烟草公司工作，生产蜜浆，我的妻子在同一个公司工作，有个协会提供方便朝觐，我很早就参加报名了，知感真主。我们能出去旅游朝觐了，我们出来这个公司的工资以外没有其它来源，我们的年龄都五十多了，我们希望知道这样合法吗？同时我们所有的工作收入都是合法的吗？我知道我的妻子已经拿到了朝觐旅行票，不能再让她回去，我希望能快点给予答复，我希望别先告诉我说‘非法的’，一切妥靠真主。

伊历十二月前十日比其它的日子更贵重吗？在这十天提倡多做哪些善功？

对于在受戒的情况下，在朝觐日的第八日做了隐私习惯的人应受什么处罚？

关于在宰牲节念的“至大词”，在每一番主命拜之后念的“至大词”是笼统或者是限定的？它是圣行、或者是可嘉的行为（穆斯泰罕布）、或者是异端行为？

真主的使者（愿主福安之）履行了几次副朝？

我是正统派的穆斯林，居住在日本，给你们写信询问有关伊历十二月看月的问题，因这个问题几乎使穆斯林在确定节日时间上出现分歧，我的问题是，我们是以沙特阿拉伯的时间为准，还是参照距我们最近的国家的时间？

一个人在伊斯兰历八月最后一天的昏礼的宣礼之前为副朝受戒，昏礼之后宣布斋月进入了，他的副朝是否可以算作在斋月中履行的副朝？也就是说他在昏礼之前举意受戒，在斋月的夜间完成了副朝。

由于伟大真主的宏恩，我在今年完成了朝觐的主命，但是当我履行辞别的环游（伊法德）时，我穿着鞋，我在索法和麦尔卧之间奔走的时候也穿着鞋；这是教法允许的吗？如果教法不允许这种行为，我必须要再一次环游天房并且在索法和麦尔卧之间奔走吗？请您不吝赐教，愿真主赐予你们幸福。