信仰

讲述穆萨圣人从出生到成人的坎坷历程，与后来相遇叶尔孤白并成为他的女婿。之后成为安拉的使者，向埃及法老进行传达安拉的信仰，及接受安拉的律法，传达给他的族人。

讲述优素福圣人的故事，从他小时候被他的兄弟们扔进井里，到被人卖入埃及直到再与父母相聚。

有人说在夜晚坚持诵读《国权章》，可以使人免遭坟墓里的惩罚，如果白天坚持诵读它，也可以有这种效果吗？如果我们在白天坚持诵读《国权章》，可以使我们免遭坟墓里的惩罚吗？

有的时候，人们会在内心中产生违法犯罪的想法，那是来自恶魔的教唆和人的劣根性；人们内心中产生的善或恶的想法会被记录和清算吗？

讲述 我们的先知得到真主的允许，从麦加前往麦地那的过程。

我发现学者们在两件事情的说法自相矛盾，他们说犯大罪的人在真主的意欲之下，如果真主意欲，要惩罚他；如果真主意欲，会饶恕他。同时他们还说：谁的善行超过罪恶，他属于乐园里的居民。怎样解决这个难题？比如一个人犯了大罪，他的善行超过了罪恶，我们可以说他是被许诺进入乐园的人，他不会成为火狱的居民吗？或者我们说他在真主的意欲之下，如果真主意欲，要惩罚他；如果真主意欲，会饶恕他。

你能够告诉我先知（愿主福安之）在他参加的所有战役中亲手杀过一个敌人吗？

有一个信仰基督教的同事向我询问：接近六十岁的先知（愿主福安之）和年仅九岁的阿伊莎（愿主喜悦之）结婚的哲理是什么？他像妻子一样对待年少的她吗？或者是怎么回事？事实上我也不知道怎样答复这个问题，请你不吝赐教。

我是一个青年人，认识了一个姑娘，我们的关系不断发展，最后导致我们做了丑事，发生了性行为，在此之前她是处女；我的问题是：与处女通奸、弄破处女膜的人真的闻不到乐园的气味吗？我听所有的朋友都这样说，在《古兰经》和圣训中有证据吗？

我听到一种说法：伊斯兰民族一致公决真主的使者（愿主福安之）是所有穆斯林妇女的至亲，因为真主在《古兰经》中命令他：“以后不准你再娶妇女，也不准你以她们换掉别的妻子，即使你羡慕她们的美貌，除非是你的奴婢。真主是监视万物的。”（33:52）真主通过这一节经文禁止先知（愿主福安之）再娶妻，可以说先知（愿主福安之）是伊斯兰初期所有穆斯林妇女的至亲吗？她们在先知（愿主福安之）的面前可以露面，就像在自己的至亲面前一样吗？ 或者真主的使者（愿主福安之）可以在穆斯林的家里过夜吗？

此文教导世人当抓紧最后机会，它就回归真主的日子，人们将得到自己行为的全部报酬。古兰经中说： 信士们啊！你们要敬畏安拉，每个人都应考虑自己为明天准备了什么。要敬畏安拉！安拉至晓你们的一切行为。你们不要像那些忘记主、而主又使其忘记自身的人一样，那是一些作恶的人。下火狱的人与进天堂的人是不一样的，进天堂的人确实是成功者

此文讲述：天堂是主赐给信士的巨大奖赏和伟大成功，古兰经云：“凡是生命都要尝试死亡的滋味，你们在复生日都将得到自己行为的全部回报，被隔离火狱而准进天堂的人已获得成功，今生只不过是虚幻之境罢了。”