信仰

此文讲述真正的破产者，不是亏折在吃、不是亏折在喝、不是亏折在财产、不是家人、朋友，而是你善与恶的功修方面，你也在礼拜封斋，但是你的不良行为、恶习惯比你的功修还多，在复生日，你就是亏折、破产的人。

通往最高的“费尔道斯”乐园的道路是艰难的，很少有人到达那里吗？我们尊贵的先知（愿主福安之）说：“如果你们向真主祈求乐园，你们应该祈求最高的“费尔道斯”乐园....”。如果我经常向真主祈求：“主啊，我向你祈求最高的“费尔道斯”乐园”，即使我的工作无法使我达到那种崇高的地位，我可以通过真主的恩典而进入“费尔道斯”乐园吗？使我们进入“费尔道斯”乐园的最好的功修是什么？我们的使者（愿主福安之）说：“谁如果向真主祈求乐园三次，乐园会说：“主啊，求你使他进入乐园吧！....”，我直接向真主祈求：“主啊，我向你祈求最高的“费尔道斯”乐园”，而不说“我向你祈求乐园”，这是可以的吗？

我们怎样综合理解这一节经文“真主将佑护你免遭众人的杀害”和《布哈里圣训实录》辑录的、阿伊莎（愿主喜悦之）传述的先知（愿主福安之）中毒而亡的圣训：“阿伊莎啊！我到现在仍然感觉到我在海白尔吃过的有毒食物的疼痛，此时我觉得我的主动脉因那剧毒的腐蚀而断了。”

什叶派妄言圣门弟子没有出席先知（愿主福安之）的葬礼，这是真的吗？他们当时在哪儿？是否有支持这种说法的圣训？

请告诉我在《增加的圣训汇总和益处的源泉》中辑录的这一段圣训是否正确：扎比尔传述：“当真主的援助和胜利降临，而你看见众人成群结队地崇奉真主的宗教时，你应当赞颂你的主超绝万物，并且向他求饶，他确是至宥的。”（110:1—3），当《援助章》被降示给穆罕默德（愿主福安之）的时候，他说：“吉卜力勒天使啊，这是为我报丧了。”吉卜力勒天使说：“后世对你来说，确比今世更好；你的主将来必赏赐你，以至你喜悦。”（93:4—5）…。

先知（愿主福安之）为他尚未见到的穆斯林弟兄祈祷吗？

先知（愿主福安之）为了两个目的而结婚吗？其一是宣教的利益，其二是顺应天性和享受真主允许的一切。

清洗先知（愿主福安之）的尸体、为他穿尸布（克番）、并为他站殡礼和埋葬的情况是怎样的？

我有一个问题一直萦绕在脑海里，使我对伊斯兰的观点感到有一点迷惑不解，真主说：“敬畏的人们必有一种收获，许多园圃和葡萄，和两乳圆润，年龄划一的少女，”（78:31—33） 这两节经文的意思是什么？是否意味着真主在乐园里将要赐给男人们高胸隆乳的美女？ 我觉得在宗教经典的明文中看到这样的经文是让人无法接受的，我不知道《古兰经》为什么要谈论女人的胸部，真主只要说在乐园里赐给男人们美丽的女人就可以了，那么，叙述乐园里女人的胸部等情况的哲理是什么？谢谢。

有人否认真主登上宝座，他问：真主在创造诸天之前、创造方向之前和创造宝座之前在哪里？

先知（愿主福安之）骂过任何人吗？

有个非穆斯林工人是我的同事，当我尽量的向他宣教，告诉他伊斯兰教是一个伟大的宗教，先知穆罕默德（愿主福安之）是世界上最伟大的人，真主派遣他是为了怜悯全世界和所有的被造物，他对我的答复如下：穆罕默德怎么怜悯人类？他曾经割断了一些人的手和脚，绞死了他们，甚至把他们扔在在沙漠，让他们等死 ......；《布哈里圣训实录》；他曾经当着犹太人妻子的面杀害犹太人，然后强奸了她们。我认为必须从所有翻译中删除怜悯和仁慈这个词，我不相信上帝用烈火烧人，把他们的皮肤烧焦，然后更换另外的皮肤，重新焚烧，永远重复，这是在《古兰经》中说的，这难道是你所谓的怜悯和仁慈吗？我想解释清楚，告诉他这不是真实的，而且这些事情都不是正确的，但他引述了支持他论断的一些圣训，先知（愿主福安之）在吴胡德战役的那一天，在麦地那的市场里砍了七百个犹太人的首级，然后把他们的妇女和儿童当作奴隶和女奴？！我不知道该怎样回答他，我感到非常难过。请助我一臂之力！