定期场合

我想知道在伊斯兰历七月（热哲布）的第一个晚上念专门的祈祷词是不是圣行？祈祷词如下： “主啊，求你在伊斯兰历七月（热哲布）和八月（舍尔巴乃）中赐福我们，并把斋月告知我们；我祈求真主使我们坚定不移地遵循正确的圣行。”

我曾经患有强迫症，服用神经性的药物，我在斋月中不能封斋，医生认为我必须要开斋；我因为当时正在参加高中考试，没有还补在第一个斋月中所缺的斋戒，我不知道因此引起的教法律例是不同的，到了第二年的斋月，我正常封斋，我想在这个斋月之后还补在第一个斋月中所缺的斋戒，但我每当想封斋的时候，血压迅速下降，我觉得疲惫不堪，我未能完成第三个斋月的斋戒，只封了五天的斋戒，就受到了影响，血压迅速下降到80 / 30、或者更低，……

她在斋月中和对象有身体接触而没有封斋，她应该怎么办？

有个男子爱上了一个女子，想在吉庆的斋月迎娶她，他还想与她交谈。请问在伊斯兰中有什么限制，不允许他娶这个女孩吗？斋月里不允许他与她交谈吗？这个男孩非常爱这个女孩，他想娶其为妻，因此，恳请你们为我解答这个问题。

一个人在意大利全天工作，那里的工作制度只允许工作人员在规定的时间里吃喝，所以他不能封斋，如果封斋了，则不能在开斋的时间按时开斋，如果他没有开斋，继续封斋会使他特别疲劳，无法工作，他可以不封斋，交纳每天的罚赎吗？

我是埃及人，我在斋月前一天旅行到了土耳其，我抵达土耳其的第二天就是他们的斋月，但在埃及没有看见新月，他们的斋月比土耳其晚一天，所以我在土耳其的斋月的第一天没有封斋，那一天不是埃及的斋月，我按照埃及的斋月开始封斋，我在土耳其逗留了五天，然后在埃及补全了30天的斋戒；我因为自己人在旅途，在那一天没有封斋是正确的吗？那是我到达那里的第二天，我疲惫不堪，因为我一整天都在寻找宾馆；我必须要还补那一天的斋戒吗？或者我补全了30天的斋戒，不必还补那一天的斋戒吗？因为我在那一天故意没有封斋，我必须要交纳罚赎吗？

我的父亲（愿主怜悯之）已经去世了，留下的一些钱财也按照遗产法分了。父亲去世后，母亲告诉我：在25年——30年前的斋月里，父亲与她发生了性行为。根据母亲的记忆，当时她做完手术后刚刚出院，没有同意父亲的性要求。母亲还告诉我：她当时就对父亲说这种性行为在斋月中是不允许的，他应该把这个问题询问清楚。父亲告诉母亲他要向真主忏悔，真主的确是至恕的，至仁的。母亲还告诉我：她因为羞于启齿而没有询问，也没有早早的告诉我们，她现在想封斋两个月。我对她说：你对于所发生的事情无能为力，因此你没有任何罪责，况且你的身体状况也不允许封斋两个月。我们对已故的父亲应该做点什么？我的母亲应该怎样做？

一部分封斋的人在斋月的白天看电影和电视连续剧以及打扑克，伊斯兰教对此的看法如何？

一个人想在斋月的白天与妻子发生性行为，所以他就在发生性行为之前通过吃喝开了斋 ，然后与妻子发生性行为。他是否要交纳罚赎？

我在九年之前已经结婚了。在新婚第一年的时候，我在斋月的白天与妻子嬉戏，有时会发生性行为，因为我不知道这是被禁止的事情，我当时以为只要没有射精，我的斋戒就是正确有效的。一年之后，我就没有再犯以前所做过的事情，那是为了使自己远离疑惑不清的事情。自从我结婚至今，我曾经反反复复地与妻子嬉戏，但只限于斋月的夜间和其它月份的白天或者夜间，有的时候发生没有射精的性行为，我也没有洗大净。因为我认为只要没有射精，我就不必洗大净。我希望您给与答复，须知我所犯的一切都是由于自己的无知，同时希望阐明我和妻子必须要注意的事项。

大家都知道，谁如果在斋月的白天与妻子发生性行为，他必须要释放一个奴隶、或者连续封斋两个月、或者给六十个贫民施舍一顿饭。我的问题就是： 1 如果一个人在零散的几天与妻子多次发生了性行为，他必须要为发生性行为的每一天连续封斋两个月吗？或者为所有发生性行为的日子连续封斋两个月？ 2 如果他不知道在斋月的白天与妻子发生性行为的上述的教法律列，他认为与妻子发生性行为的每一天，只要还补相应的一天的斋戒就可以了，其教法律列是什么？ ……

去年，一个异教徒将我的朋友强奸了，当时她正在封斋，她想知道这是否会使她的斋戒无效？