月经与分娩

女人为了能够和众人一起履行朝觐的仪式，可以服用阻止月经的药片吗？

当她想做辞朝时，发现有血液流出，于是认为是经血，故没做辞朝就返回了家乡，回到家之后才发现是病血。她要为此付什么责任吗？

我和我的妻子来副朝，但当我到吉达的时候，我的妻子来月经了，我自己做完了副朝，我妻子没有做完，针对我的妻子这种情况，教法怎样判定。

来月经者，有病血的，无能力的，有病的都应该进行辞朝游转吗？

一个16岁的女孩在斋月的第一天成年了，她的流血持续不断，一直到月底，所以她在整个斋月里没有封斋，她必须要怎样做？

由于真主的恩典，我有机会朝觐，我的例假（月经）将会在十号来临，我将会服用阻止月经的药物，这样就能完成“伊发德”的环游。 我现在的问题是：因为我还是一个女孩，环游天房之后，我可以停止服用这种药物吗？我担心这种药物有副作用；或者我必须要服用这种药物，一直到履行辞别天房的环游为止吗？

我想知道女人在来月经的期间是否可以用阿拉伯语书写《古兰经》的章节？

我与妻子多年不和,一直吵架,我在非常气愤的情况下说了与她离婚的字眼,当时吵架很凶,我也不知道自己说了什么；一位谢赫告诉我在那种情况下所说的离婚不成立；我的妻子在过去的斋月中生育了孩子,在流产血的期间发生了吵架的事情,她把房门锁上,藏起了钥匙,不让我外出,要我们马上解决问题,于是我更加气愤,我在吵架期间对她说:“你想独自一个人生活吗?”我的意思是要与她离婚,吵架越凶了,我对她是说:“你的真的想独自一个生活!”她说:“那你干脆休了我吧,我再也不愿意受这个火狱的煎熬了!”我就休了她.须知我当时拿钥匙,就是为了先从家里出去,让我们冷静一下；我还对她说在产血结束之后与她离婚,目的就是让我们冷静的处理这件事情；但是她再三要求马上离婚,因此我说:“你已经被休了!”。之后我们又谈了发生的这一切,她说:“以真主发誓,我绝对没有要求离婚的意思!我也没有这样的打算.” 我的问题就是:这样的离婚会成立吗?如果成立了,被认为是第一次或者第二次离婚?她的待婚期是多长时间?我什么时候可以与她复婚?因为她当时在产血期间,现在已经干净了.

我和丈夫发生了分歧，我就要求他休了我，于是他请来了两个证人，在他俩面前休了我，他说：“离婚！离婚！离婚！”他的目的就是休妻三次，而我在这一天是来月经的；我的父母是遵循罕百利学派的，在与他俩协商之后，他俩认为待婚期是必不可缺的，所以三次休妻只能算作一次；从另一方面来说，我的丈夫的家人遵循哈奈非学派，他们认为这是断然的三休；所以我们现在不知所措。我向真主祈求启发我，让我选择正确的做法，但是我经常在睡梦中梦见自己不能与他人缔结婚约，这个梦作何解释？我应该接受这个离婚的事实吗？我继续走自己的路，但是这个梦常常困扰着我，我应该怎么做？

我的一个朋友，产血持续流了九个月，她在这一段时期偶尔做礼拜，她现在应该怎样做？如果我们主张产血的最长期限就是60天，那么她必须要还补六个月的礼拜，她应该怎样还补这些礼拜？

禁止在经期、恶露期行房的奥妙是什么？如果说禁止的原因是沾染血液，因其是污秽的，那么，是否允许戴上隔离物行房呢，如避孕套？

妻子的经期是七天，丈夫的性欲旺盛无法忍耐，他该怎样解决这个问题呢？