殡礼

我是个新穆斯林。我有一个曾经较亲近的亲戚去世了，我想了解有关去教堂参加葬礼的教法规定。当然，我绝不会在他们的殡礼上说任何话语，我仅是想去看看。

丈夫去世后，妻子在其守制期服丧，哪些事是妻子禁止在服丧期内做的？

我处于为亡夫服丧期间的妇女，因女儿生产，直到现在我在她家里住了两个多星期了，如今我该怎么办？

如果夫妻尚未同房，一方去世之后，另一方可以清洗对方的尸体吗？

您能解释一下对亡人哭泣流泪和嚎啕大哭之间的区别吗？嚎啕大哭就是又喊又叫地表达悲伤之情，而哭泣流泪就是无声的流泪吗？我迫切需要您的解释和说明，因为嚎啕大哭是罪恶，要肩负罪责。愿真主赐福您。

我代替已故的父亲的举意而施舍了钱财， 我想为已故的父亲积福，除了在斋月中施舍食物之外，我还能做其它的事情吗？

一个在商业航海溺水而亡的人属于烈士吗？

在我们的国家，人们要求伊玛目带着亡人的亲属在坟墓为亡者集体做祈祷。我现在有五个问题： 1 除了圣训中所说的清廉的子嗣之外，真主会接受别人在坟墓上为亡人所做的祈祷吗？ 2 真主会接受清廉的女儿为她去世的父亲所做的祈祷吗？ 3 集体做祈祷是异端行为吗？ 4 为亡人做祈祷而给伊玛目报酬是错误的坏事吗？ 5 一部分亲属的理由是伊玛目的经济收入很少，他们为了养家糊口而需要额外的收入。这样的理由是正确的吗？愿真主回赐您。

亡人的家属坐在某个特定的地方一起迎接慰问的人，其教法律例是什么？

一个女人与丈夫离婚了，然后她在待婚期去世了，她的丈夫可以清洗她的尸体吗？

如果家庭的一个成员在国外去世了，家人应该怎样做？ 1 我们必须要站殡礼吗？这也就意味着两次殡礼：国外的一次殡礼和国内的一次殡礼。 2 我们大家可以一齐诵读《古兰经》吗？我们希望失踪者会获得诵读《古兰经》的报酬。 3 在第三日之后以及在四十日之后我们必须要专门诵读《古兰经》，并且请人吃饭吗？我们当地的许多人都这样做，据说失踪者的灵魂在四十日之内会回家探望，为了得到诵经的报酬。当我在自己的家乡时，我也这样做；后来有人告诉我：先知穆罕默德（愿主福安之）和圣门弟子（愿主喜悦他们）从来没有这样做过。我想做正确的事情，所以希望未来列举《古兰经》和圣训的证据。上述的这种做法是正确的，或者是错误的？我希望能够告诉我：在类似情况下怎样做才是正确的？

通过扩音器召唤人们集合参加殡礼是合法的吗？