教法

有个人四十岁还没朝觐就去世了，在世时他是有能力朝觐的，每天也坚守拜功，每年都说：“今年我要去朝觐。”临到死也没去。他的继承人可以给他代朝吗？他会为此遭到惩罚吗？

我是一名青年，很遗憾我有手淫的习惯，我在努力地摆脱它，但有时我还是控制不住，在我做过大净以后，会有一些透明的粘液流出，这些液体若是精液，是否破坏大净？它并不是因为性欲流出的，我是否要将污物清除，并做大净呢？

我们的地方看见新月的时间迟了两天，当地有些人坚持要和沙特以及其它的邻国一起封斋，我就和这些人一起遵循这个圣行，所以提前两天封斋。我必须要还补斋戒吗？须知我们的地方是在我们封斋两天之后看见新月的。我必须要和当地人一起开斋吗？或者和其它邻国的人一起开斋？

是否允许站立着小便，如果这样做并不会使身体和衣服受到污染？

一个人离家旅行，在他尚未离开他所居住的地区时，赶上了晡礼，他是缩短礼拜，还是将拜功礼全？

在新月生成三十小时以前，是不可能用肉眼看到的，另外，有时由于天气的原因也不能看到，在这种情况下，是否允许利用天文学的知识计算可能见新月的时间，来确定莱麦丹斋月的开始，还是必须在斋月到来以前寻见新月？

我想请教在以下这种情况下，穆斯林应当怎样完成集体礼拜： 昏礼的时间是晚10点。 宵礼的时间是晚11：15，晨礼的时间是1：50。 我想知道当昏礼、宵礼和晨礼的时间都非常接近时，穆斯林应怎样做礼拜的教法判断，是否可以将昏礼和宵礼并礼，如果可以的话，这样做在古兰经和圣训中的教法依据是怎样的？

男子羞体的范围是从脐至膝，对于裸体做小净，既不穿短裤也不遮盖膝部，教法是怎样规定的？

我向您反映，在英国的纽卡斯尔地区，在确定宵礼和晨礼的时间上出现的问题。这里的穆斯林在确定晨礼、宵礼和开始封斋的时间上遇到了很棘手的问题。因为日出之前和日落以后，有光芒长时间显现于地平线上。有时，光芒整夜不退。这里的天文学家将出现光芒至日出，和日落以后直到晚霞散去的这段时间分成三个阶段： 第一阶段：这时的充足的光线可以满足任何工作的需要。 第二阶段：这时的光线不能满足需要光线的工作的要求。 第三阶段：彻底的黑暗。 要请教的问题是：怎样根据这种分段（天文分段）来确定晨礼和宵礼的入时时间，以及封斋时停止进食的时间？

我是一个穆斯林学生，想知道什么时候必须交天课？如果我每两个星期的收入是200-300美金的话，我要交纳天课吗？出天课的最低财产标准是多少？到哪里可以交纳天课？接受天课的人必须是穆斯林吗？卡菲尔国家（非伊斯兰国家）去哪儿交纳天课？

由于工业发达，空气污染，以及大量的建筑物等原因，这里的人们认为，寻见新月是很困难的，对此你们有何意见？初现时的新月有多大？

教法对于用收音机播放唤拜词是怎样规定的？就是说，当礼拜时间到来时，我们打开录音机或收音机，播放唤拜的录音，或播放唤拜的实况转播。