宣教

仆人与真主之间的十种屏障：无知真主、异端内在之大罪、表面之大罪、小罪、举伴真主.....

伊斯兰国家尽管可以建立在地球上的任何一个地方，但是伊斯兰并不把人权仅限于伊斯兰国家的地区之内，伊斯兰已为整个人类规定了一些普遍使用的、带有根本性的权利；这些权利在任何条件下都能得到遵守和尊重，不管此人是否住在伊斯兰国家的领土上，也不管他所处的地方与伊斯兰是否友好，这一点在《古兰经》中有明确的训示。

把伊斯兰命名为“未来全人类的宗教”，这是否合适呢？首先，让我们看看它之所以能吸引现代人的原因，或者应该这样说，现代人需要它提供方法来解决现今社会道德问题，前文我们已经探讨过伊斯兰的独一论，它在道德上的引导，并教导我们从极端中取得平衡，以及家庭对酗酒、毒品、赌博以及罪行所持的态度。最后又提及伊斯兰提倡种族应和平共处。

《古兰经》对宣教者的嘱托

关于《圣训》中的科学和穆圣荣登百名伟人之首早已被多家报纸、杂志刊登，随着社会的进步、科学的发展，又有一些蕴含着科学道理的《圣训》被发现，在此提供大家参考、学习。伊斯兰不单纯是一种宗教，他还是一套完整的生活方式。那么，我就从吃、喝、拉撒谈起。

伊斯兰对过圣纪的裁决

泰格瓦﹕信仰贵在至诚

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1.清高的真主选择了他的使者——穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）； 2.使者（愿主赐福之，并使其平安）的成长，以及与海迪彻的婚姻； 3.奉命为圣； 4.使者的崇高地位； 5.使者对清高真主的谦恭； 6.使者伟大的性格； 7.使者的功修，以及对现世的淡薄； 8.使者的美德、坚忍和宽容； 9.使者号召人们崇拜清高的真主； 10.我们必须喜爱、追随和顺从使者（愿主赐福之，并使其平安）。

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略论伊斯兰的和平观

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