战俘法

真主说：“你应当必恭必敬地服侍他俩，你应当说：“我的主啊！求你怜悯他俩，就像我年幼时他俩养育我那样。”（17：24）；我听到一个不太可靠的人说：如果父母没有尽职尽责的教育和抚养子女，他的子女就不必服从和孝顺父母，因为真主说：“就像我年幼时他俩养育我那样。”我不知道这句话的正确性如何，从教法方面来说，这是正确的吗？先贤当中有谁说过这句话吗？

我有一个闺蜜，她的丈夫去世了，他们已经书写了婚约，但是没有洞房，所以她没有遵循待婚期，她以为只有洞房之后的妻子必须要遵循待婚期；两个月后她才知道必须要遵循待婚期，对于以前的事情，她必须要肩负罪责吗？她必须要交纳罚赎吗？或者只补足剩下的几个月就可以了吗？

孝顺父母的准则是什么？毫无疑问，伊斯兰强调穆斯林要孝顺父母，真主把服从父母与服从真主相提并论，但如果父母干涉教育子女的事情，则应该怎么做！？比如我要求儿子不能早睡，因为他可能在夜间醒来，干扰我的瞌睡，但是父母命令我不要管孩子睡觉的事情，其教法律例是什么？我可以按照符合教法律例的方式教育我的儿子吗？请您不吝赐教。

我是一名38岁的女教师，父亲去逝后，我就没有再婚，一直赡养着母亲，支付家里的全部开销。我想去朝觐，提交的申请已被批准。但我需要监护人的陪同，我兄弟又没有朝觐的经费，我知道应该由我支付他的费用，但我的能力也只能应付自己，所以我决定推迟到不需要监护人陪同的年龄在去朝觐，这样做对吗？心里一直为这事感到不安，请你们指教我该怎么做！

应该向那些以非法事物（如吸烟、音乐）伤害他人的哈吉尽忠言吗？

妇女受戒期间可以戴金首饰吗？

如果妻子没有能力支付朝觐的费用，而丈夫很富有，他必须承担妻子朝觐的所有开销吗？

允许妻子在没有丈夫许可的情况下去朝觐吗？

我举意今年去朝觐，但我妻子还要哺乳，故此，如果真主意欲，我想推迟到来年再去朝觐。知感真主，我的经济条件很好，我可以这样做吗？

这段圣训说明对受戒者着装的要求。

我想带我的女儿们和我的侄子们去做副朝，请问在这种情况下我的女儿可以做副朝吗？

我在考试期间许愿：我如果考试及格了，就要连续封斋七天；真主使我顺利地在考试中获得了成功，我就开始履行许愿的斋戒，但是我没有连续封斋七天，我断断续续的履行了七天的斋戒。我的这种做法是正确有效的吗？或者我必须要重新连续封斋七天？假如我没有能力连续封斋七天，我应该怎么办？