信仰

在消费方面我和妻子有很大的分歧，她不断向我提出买这买那。由于我的薪水很低，经济状况不允许我答应她所有的要求。在婚前我就告诉过她和她的家人我的经济状况。我们经常为钱而争吵，她诋毁我吝啬，我说她浪费，她迫使我承担我无法负担的消费。对于这个问题我该怎么做？这几乎使我们步入了分手的地步。

我的问题与早泄有关，我自从结婚两年以来患有早泄，无法满足妻子的性欲，我向许多人打听，他们告诉我这是大多数人常见的问题，没有治疗的方法；最近我发现了一个治疗方法，就是进行锻炼和刺激阴茎，类似于手淫，但是有所不同，目的在于控制射精的时间；我知道手淫是非法的，我应该怎么办？须知我尝试了多种药物，但是无济于事，请您不吝赐教，愿真主回赐您！

我是一名来自印度的穆斯林男子，我想询问关于婚姻的一个问题。根据伊斯兰法律的原则，在印度不能离婚，但如果妻子对丈夫比较宽容，她根据伊斯兰教的要求允许丈夫与她离婚，并根据《古兰经》和圣训的教导给她支付一年的生活费。 如果妻子对丈夫比较残酷，并根据伊斯兰的教法拒绝离婚，在没有任何原因的情况下离开丈夫，印度的法律（这是与伊斯兰教互相抵触的）允许她拿取丈夫提供的生活费，一直到她另嫁他人为止。须知妻子要拿取丈夫个人收入的三分之一，如果妻子在这种情况下拿取丈夫的钱财，她被认为是有罪的吗？而且丈夫在此期间不能娶别的女人，除非他的妻子另嫁他人。他在这种情况下应该怎样做？我不想失去我的钱财，因为我不是的离婚的原因，我没有主动提出离婚；根据《古兰经》的教导，我要给她支付整整一年的生活费，但印度法律的规定与之不同。 如果我根据印度法律，给妻子支付钱财，她在这种情况下被认为是有罪的吗？根据伊斯兰教的教法，我在这样的情况下会获得什么报酬？

真主为我们允许了经商，并造福和吉祥与经商中，故我们当诚实守信，不能欺诈。真主在古兰经中说：你们应当用足量的升斗，不要克扣。你们应当以公平的秤称货物。你们不要克扣他人所应得的财务。你们不要在地方上为非作歹，摆弄是非。

背谈和造谣诽谤是最丑陋的言语犯罪，危害极大的口舌行为，伊斯兰严禁此类犯罪行为，真主在古兰经中说：你们不要互相侦探，不要互相背毁，难道你们中有人喜欢吃他的已死的教胞的肉吗？你们是厌恶那种行为的。你们应当敬畏安拉，安拉确是至赦的，确是至慈的。

在《穆斯林圣训实录》第四章（2127）中辑录了一段圣训：穆罕默德•本•盖斯传述：阿伊莎（愿主喜悦之）说：真主的使者（愿主福安之）在我的胸部拍打了一下，真的拍疼了我，接着说：“难道你认为真主及其使者会亏待你吗?”据我知道，先知（愿主福安之）从来没有伸手打人；请你给我解释一下：正如在这段圣训中所述，先知（愿主福安之）打阿伊莎（愿主喜悦之）的原因是什么；因为持有偏见和仇视伊斯兰的很多人利用这段圣训诽谤先知（愿主福安之）。

你能够告诉我先知（愿主福安之）在他参加的所有战役中亲手杀过一个敌人吗？

有一个信仰基督教的同事向我询问：接近六十岁的先知（愿主福安之）和年仅九岁的阿伊莎（愿主喜悦之）结婚的哲理是什么？他像妻子一样对待年少的她吗？或者是怎么回事？事实上我也不知道怎样答复这个问题，请你不吝赐教。

我听到了以下的事情：犹太人试图三次杀死先知（愿主福安之），最后一次是在先知（愿主福安之）去世之前六年，他们给先知（愿主福安之）送来了施毒的羊，先知（愿主福安之）咀嚼了两口，真主让羊开口，告诉真主的使者（愿主福安之）它被施了毒。先知（愿主福安之）去世的时候说他好像感觉到了那只羊的味道，这是真的吗？如果这是真的，那意味着我们和犹太人之间有不共戴天的深仇大恨吗？

我是一个青年人，认识了一个姑娘，我们的关系不断发展，最后导致我们做了丑事，发生了性行为，在此之前她是处女；我的问题是：与处女通奸、弄破处女膜的人真的闻不到乐园的气味吗？我听所有的朋友都这样说，在《古兰经》和圣训中有证据吗？

我听到一种说法：伊斯兰民族一致公决真主的使者（愿主福安之）是所有穆斯林妇女的至亲，因为真主在《古兰经》中命令他：“以后不准你再娶妇女，也不准你以她们换掉别的妻子，即使你羡慕她们的美貌，除非是你的奴婢。真主是监视万物的。”（33:52）真主通过这一节经文禁止先知（愿主福安之）再娶妻，可以说先知（愿主福安之）是伊斯兰初期所有穆斯林妇女的至亲吗？她们在先知（愿主福安之）的面前可以露面，就像在自己的至亲面前一样吗？ 或者真主的使者（愿主福安之）可以在穆斯林的家里过夜吗？

此文教导世人当抓紧最后机会，它就回归真主的日子，人们将得到自己行为的全部报酬。古兰经中说： 信士们啊！你们要敬畏安拉，每个人都应考虑自己为明天准备了什么。要敬畏安拉！安拉至晓你们的一切行为。你们不要像那些忘记主、而主又使其忘记自身的人一样，那是一些作恶的人。下火狱的人与进天堂的人是不一样的，进天堂的人确实是成功者