污秽的律法

如果在洗了小净的情况下诵读《古兰经》是可嘉的行为（穆斯台罕布），那么在没有小净的情况下诵读《古兰经》是憎恶的行为吗？

一位妇女来到麦加禁寺内的渗渗泉水处，这时她感到要小便，并已经抑制不住，就只好尿在杯子里，然后，她将小便顺着水龙头流出的水一起倒掉，对她的这种做法，教法有何规定？

一个人在厕所中，此时的他是独自一人吗？是否会有镇尼和他在一起呢？如果有的话，有什么办法可以使我们的隐私得到保护呢？

对于男子站立着小便的问题，教法是怎样规定的？我们之间对此曾有过激烈的争论，有人说，这是允许的，另一部分人说，这是“哈拉目”，绝对禁止，并以圣妻阿伊莎（愿主喜悦她）的话作为证据：“假如有人告诉你们，贵圣（真主的称赞、祝福与安宁属于他）曾站立着小便，你们不可相信他。”请为我们解释这个问题。

站立着洗小净、饮水、小便，这样做有何错误吗？

我曾经读到过如果盘子、勺子、或刀等沾了猪肉，必须用水清洗七遍，再用沙子洗一遍，这是正确的吗？这个断法是出自哪段圣训？难道用洗洁精一次性洗净这些盘子不行吗？

在斋月封斋期间无故的泻精，既不因春梦，也没有手淫，这对斋戒有影响吗？

某人在朝觐期间，在没有小净的情况下完成了“伊发德”的环游、或者初次到来的环游，他现在想回去重新环游天房，他应该怎样做？他要从戒关受戒，并且举意完成“伊发德”的环游吗？或者他受戒，完成副朝，从中开戒，然后在没有重新受戒的情况下完成“伊发德”的环游吗？或者他应该怎样做？他必须要宰牲吗？特别是他触犯了禁止的事项，比如使用香水和剪短头发；如果他要宰牲，可以推迟到积攒了足够的钱之后才宰牲吗？或者在完成“伊发德”的环游之后、离开麦加之前必须要宰牲吗？

可以穿戴用蛇皮制作的东西吗？

我想询问关于精溢的问题，当精溢流出的时候，我洗了大净，然后去做礼拜；当我去卫生间小便的时候，发现还有剩余的精溢和尿液一起流出，有的时候我在卫生间要逗留半个多小时，以便确定精溢全部流出了；我现在的问题就是：我必须要确定它全部流出来吗？或者我洗大净，然后去做礼拜？由于这个原因会失去在清真寺里的集体拜；有的时候我一直会怀疑，去了清真寺，做完礼拜回来的时候怀疑自己的小净，所以在家里又重新做礼拜。值得注意的是我的父亲不缺钱，他的财产估计有百万第纳尔，而我只有自己的奖学金，我还想用它读研究生，我的父亲说，他不能保证我读研究生。