离婚与分居

夫妻俩生活在两个不同的地方，各自生活在一个地方，为了完成学业；他俩的最后一次见面是在两个月以前，他最近联系她，并且告知她已经被休了，她必须要到他的家里去守待婚期吗？事实上他根本没有独立的家。 妻子是一位刚刚信仰伊斯兰的新穆斯林，在她生活的地方没有穆斯林至亲，而丈夫与另外的两个人合住一套房子，她现在应该怎么做？她在待婚期当中怎么可以留在他的身边，以便软化他的心灵，然后与她复婚。

我在待婚期当中，想单独去学习《古兰经》，教法是否允许这样做？

丈夫想与她离婚，她将要改名，是否影响离婚？

丈夫休了妻子一次，必须要替她交纳开斋捐吗？

圆房之前离婚的教法律例

我结婚大约两个月，在我结婚一周前发生了这样的事情：我的一个亲戚试图伤害我，把我说的话传送给我的妻子，我从一个姐妹的跟前听到了这些话，我就说：“她对我是非法的，犹如我的母亲对我是非法的。”姐姐和哥哥对我说了一些话，我才平静下来；我忘了不久以前“将妻比母”的这件事情，须知我已经发誓了，但我当时还没有与她同房，于是我怀疑自己的这件事情，我向也门的一位谢赫请教，他按照十二伊玛目学派的主张回答了我！它被认为是发誓，必须要交纳赎罪，但我对十二伊玛目学派的主张有所怀疑。我现在应该怎么做？

我和我的丈夫在西方国家生活了六年，他是一个吸毒者，那一段时间充满了困难和艰辛，实在无法承受，我向他要求离婚，但他拒绝了，于是我诉诸法院，我最终和他离婚了，这件事情已经过了好几年。现在，我想知道这个离婚是不是有效的？是不是有一种方法可以使我重新做他的妻子？

我因为受到丈夫的伤害、殴打、侮辱和怠慢，向法庭提出离婚。我在娘家呆了几个月，我的前夫没来与我的父母互相沟通，也没有派任何人来协调。他没有与我的家人沟通，也没有做出不再打我的承诺，在这种情况下我拒绝回到他的家；但他拒绝与我的父母沟通，法院因为我受到伤害而判我离婚，他们问我是否放弃我的经济权利，我拒绝放弃，所以可以复婚的第一次离婚就这样生效了。他最近给我支付了待婚期的费用。我的问题是：因为我提出了离婚，这是离婚或者是讨休（胡来尔）？待婚期的期限是多少？在待婚期期间：我必须要留在丈夫的家里吗？我不能留和他呆在一起，因为我不想要他，他也不想要我，还有我的父母也不同意，因为他侮辱了我，也侮辱了他们。如果我回到他的家里，我担心会遭到严重的殴打。我在待婚期期间留在娘家，我的这种做法是教法禁止的吗？请你不吝赐教。

我和丈夫发生了分歧，我就要求他休了我，于是他请来了两个证人，在他俩面前休了我，他说：“离婚！离婚！离婚！”他的目的就是休妻三次，而我在这一天是来月经的；我的父母是遵循罕百利学派的，在与他俩协商之后，他俩认为待婚期是必不可缺的，所以三次休妻只能算作一次；从另一方面来说，我的丈夫的家人遵循哈奈非学派，他们认为这是断然的三休；所以我们现在不知所措。我向真主祈求启发我，让我选择正确的做法，但是我经常在睡梦中梦见自己不能与他人缔结婚约，这个梦作何解释？我应该接受这个离婚的事实吗？我继续走自己的路，但是这个梦常常困扰着我，我应该怎么做？

她的丈夫不做礼拜，并且拒绝与她离婚，除非把女儿交给他

我信仰了伊斯兰教，并且在不久之前结婚了，这一切对我来说都是崭新的；为了不耽误您的时间，我就长话短说；我和妻子之间发生了激烈的争论，在此期间我非常愤怒，就对她说：“你已经被三休了。”之后我后悔莫及，祈求真主饶恕我，我至今仍然非常伤心，懊悔的泪水夺眶而出，整夜无法入睡。只有真主知道我对此事后悔无比。 坦率地说，我也不知道当时是否有离婚的念头，据我所知，在没有证人的情况下，在愤怒的时候离婚是无效的，但是我承认我不应该做出那样的事情。 关于一次说出三休的教法律列，有不同的主张，有的人认为那是三次离婚，也有人认为那只是一次离婚。 我通过诵读《古兰经》，没有发现自己必须要马上离婚的经文，但是关于在愤怒的情况下离婚无效的圣训，有许多的分歧。 。。。。

我嫁给了一个穆斯林男子，和他举行了伊斯兰婚礼的仪式，并在美国的民事法庭登记结婚。最近我发现我的丈夫已经娶了一个女人，我是他的第二个妻子。他的第一个妻子居住在约旦，他俩青梅竹马，然后在青年时代结为夫妻的，他俩只有一个孩子，他也极少去探望她，他说不能与她离婚，因为离婚会导致许多家庭问题。 他已经娶了另一个妻子的事实并没有削弱我在心里对他的爱，但是有个问题，在民事法庭登记结婚可能会使我俩陷入一个严重的问题，如果我知道他与第一个妻子结婚的事情，我一定不会与他去登记，因为美国政府不允许一夫多妻，认为娶“二奶”是无效的婚姻，他们可以随时对我的丈夫实施这个法律，把他送进监狱。 现在的问题是：我们可以从这里的民事法庭获取法院判决，就说我俩已经离婚了，以此避免法律制裁吗？但事实上我俩仍然是夫妇。或者您有何高见让我的丈夫避免这个问题？