教法

我是一个基督教徒，我想询问一下：一个人如果经历了充满违法犯罪和罪恶深重的生活之后想忏悔，他想与真主缔结盟约，要悔过自新，我知道伊斯兰主张真主将会饶恕他的一切罪恶，所以我的问题如下： 他所做功过的那些违法犯罪的行为会怎么样？他已经违抗了真主的命令，必须要有某个人承担这些违法犯罪的行为的惩罚，既然真主因为那个人已经变成了信士而饶恕了他，那么承担这些罪恶的人是谁？正如我们在阿丹圣人的故事中所看到的那样，人类由于他的罪恶而承受了一种惩罚。

一个穆斯林，法国人，他不做礼拜，也不封斋，和身为基督教徒的情人生活在一起。明天莱麦丹斋月就要开始了，他想忏悔，并想封斋。但和这个女人同居的情况使他觉得不太合适。他现在是否可以娶这个女子为妻？如果可以的话，依照教律的方法和手续应当怎样办理？

一个人做了应该招致真主诅咒的罪恶，他可以忏悔吗？真主有可能饶恕他吗？

妻子在履行伊历十月六天的斋戒，丈夫没有封斋，而且与妻子发生了性行为，其教法律例是什么？

朝觐和晨礼之后坐等到太阳出来，然后礼两拜等于完美的朝觐回赐，二者之间有何区别？是如使者（祈主福安之）告诉人们所说：“谁这样做了，能得到完美的朝觐的回赐”吗？

我想了解我们在唤拜词的前后，和成拜词的前后所做的祈祷。

伊历十二月前十日比其它的日子更贵重吗？在这十天提倡多做哪些善功？

通常我的父母谴责我没有谨守主命拜之后的副功拜，实际上我习惯从清真寺返回之后马上在家里做副功拜，但父母以为我绝对没有做副功拜，于是责备和训斥随之而来，我不想把事实告知他俩，只是为了避免沽名钓誉的行为，但是我敢肯定父母要是知道这一点，一定会非常高兴，鼓励我持之以恒，因为我的做法是更加优越的。 因此，你有什么建议给我吗？我应该继续保持沉默，忍耐父母的责备吗？或者我最好阐明此事，哪怕担心沽名钓誉的行为也罢？

是应首先医治心病如：嫉妒、怨恨、高傲、沽名钓誉、冷酷无情等等，还是应在这些心病存在的同时多干外在的功修如：礼拜、封斋及其他接近安拉的额外功修？请解答我们的问题，求安拉回赐你们。

在上学的日子里我就认为只是在开斋的时候有专门的祈祷词，而在吃封斋饭的时候没有专门的祈祷词；因为在吃封斋饭的时候必须要举意，举意的地方就是心灵；但是我的丈夫告诉我在吃封斋饭的时候也有专门的祈祷词，希望你们给我解释一下，这是正确的吗？

我在一个阿拉伯家庭当保姆，自从三个月前我开始工作，到目前为止我还没有收到我的工资，而我羞于向他们要求，有时候我鼓起勇气向他们要求，他们告诉我将会给我，但是我什么也没看到。延迟工资是伊斯兰允许的吗？这种行为的教法律例是什么？还有另一件事情：我工作的家庭是一个穆斯林家庭，但是他们不给我食物，好像我没有跟他们一起生活，当饭食烹饪好了，他们都自己吃；如果有剩余的食物，他们命令我把它放在冰箱里；有时候他们给我一些东西，那时候我特别需要食物，就抓起食物，大口大口的吃，我还喝一些果汁，只能使我可以走动，我的所作所为是否正确？

如果有人激怒了我，我进入我的房间，关上房门，独自静坐，我开始在心里说那个人的短处，这种做法是背谈吗？我这样做有罪吗？如果是有罪的，我应该怎么忏悔？或者只有几个人在聊天的时候谈论他人是背谈吗？愿真主回赐你们。