离婚与分居

我与妻子多年不和,一直吵架,我在非常气愤的情况下说了与她离婚的字眼,当时吵架很凶,我也不知道自己说了什么；一位谢赫告诉我在那种情况下所说的离婚不成立；我的妻子在过去的斋月中生育了孩子,在流产血的期间发生了吵架的事情,她把房门锁上,藏起了钥匙,不让我外出,要我们马上解决问题,于是我更加气愤,我在吵架期间对她说:“你想独自一个人生活吗?”我的意思是要与她离婚,吵架越凶了,我对她是说:“你的真的想独自一个生活!”她说:“那你干脆休了我吧,我再也不愿意受这个火狱的煎熬了!”我就休了她.须知我当时拿钥匙,就是为了先从家里出去,让我们冷静一下；我还对她说在产血结束之后与她离婚,目的就是让我们冷静的处理这件事情；但是她再三要求马上离婚,因此我说:“你已经被休了!”。之后我们又谈了发生的这一切,她说:“以真主发誓,我绝对没有要求离婚的意思!我也没有这样的打算.” 我的问题就是:这样的离婚会成立吗?如果成立了,被认为是第一次或者第二次离婚?她的待婚期是多长时间?我什么时候可以与她复婚?因为她当时在产血期间,现在已经干净了.

我对妻子说：如果你偷看我的手机，你就被休了！我担心她会偷看我的手机，应该怎么办？

我以三休妻子发誓：要么我的一个同事离开我的店铺，要么我自己走人；之后我违背了誓言，出现在店铺中，因为这个店铺是我和一个弟兄合伙经营的，请您不吝赐教： 1 在气愤的情况下离婚的举意是否正确？ 2 这是三休或者只算一次休妻？ 3 如果这不算离婚，是否要交纳罚赎？ 4 我现在应该怎么办？ 愿主赐予您幸福！

我、妹妹和母亲一起与父亲吵架，因为父亲打了母亲的手，我的兄弟就站起来对他大喊大叫，又推又搡，把他驱出家门外；当他出去的时候，站了两分钟，然后说“给我开门”；我的母亲就开了门，父亲对她说“你被休了”。然后母亲关上了家门。这是他第三次休妻。第二天父亲说他当时非常愤怒，口不择言，说出了休妻的话。希望你不吝赐教，阐明这种离婚的教法律列，因为我们都是有宗教操守的、戴面纱的穆斯林妇女，我们担心母亲陷入大罪之中。

四年前的一天，我和丈夫坐在一起讲笑话，他模仿我说的每一个单词，如果我说了一个单词或者一句话，他就直接重复一遍，我所说的内容中包括“你被休了”，他就照样重复我的话；然后我第二次说了这句话，他又照样重复了一遍；我停下来问他：“你说这话是认真的吗？”他是：“当然不是认真的。”我对她说：“这件事情很严重，我们去找谢赫问一下。”谢赫告诉我们：“这是两次有效的离婚，因为在婚姻当中不能开玩笑。”他还禁止我们不要再做如此荒唐的事情。 在此之后一年，我向他提出退婚的要求，而且我和他一起去找谢赫，让他在退婚的协议上签了字；但是他在这之前告诉谢赫他已经休了我一次，而且说出了离婚的字眼；接着就是这第三次（如果把前两次计算在内）。我现在的问题就是：无论如何，我可以重新回到丈夫的身边吗？或者我必须要先嫁给另外的一个男人？我的意思就是说可以把前面的两次离婚当作开玩笑，不算数？您的意见是是什么？

我的妻子信仰了伊斯兰教，在八个星期以前她要与我离婚，我现在离家已经有了一个月，两星期没有与她说话；我最近发现她与一个非穆斯林谈话，关系比较密切，我不想让她有机会离婚，我现在努力与她进行合乎教法的离婚；她已经远离了伊斯兰教，我还能怎么做？我应该鼓励她遵守待婚期吗？她已经计划在没有男性至亲陪同的情况下出门远行，我不知道她要去和别的男人见面？或者去找她的女性朋友？她已经习惯做真正的穆斯林了，现在却误入歧途，我认为她受到了恶魔的教唆和怂恿。

我离婚有一段时间了，我现在想知道前夫家中的孩子仍然是我的家庭的一部分吗？我要像亲戚那样对待我丈夫的侄儿们吗？尽管我不再是他们的嫂子，我必须要和丈夫的兄弟姐妹保持近亲的骨肉关系吗？

我在有的网站上看到，如果丈夫对妻子说：“你走吧！”，就会算作离婚；我想把这件事告诉丈夫，以免他在不注意的时候说出这个词，在我们埃及这个词是连用的，比如“我要睡了，你走吧！”；我就对丈夫说：“你要相信我读到的这个法太瓦：如果丈夫对妻子说：“你走吧！”，就会算作离婚。”我说：“你听一听，但是不要重复我所说的这个词！”没想到他用否定的语气说出了“你走吧！”这个词，他发誓不是故意说的，而是无意之间脱口说出的，这会算作离婚吗？

我的内心把离婚与不作某一件工作联系在一起，然后我以真主发誓：我决不作这件工作。这些事情不由自主地萦绕在我的内心中，我没有亲口说出这些话。后来我作了曾经发誓不作的这件事，因为我确信——如果真主意欲——离婚不会落实，除非亲口说出来。我以前也问过这样的事情，因为我的疑心很多。问题是我有什么罪责吗？我要交纳破坏内心中以真主的尊名所发誓言的罚赎吗？

我生活在伦敦，娶了伊斯兰国家的教门很好的一个女人为妻，但是在结婚之后发她的教门不如婚前表现出的那样，我只是为了教门而娶她为妻的，绝不是贪图她美貌、钱财和门第，我对现在的婚姻觉得很失望，因为她的宗教操守远远不如我的期望，所以我不知道应该怎样做？我的未来计划就是要生养许多孩子，把他们培养成民族的学者，我觉得她不适合做孩子们的母亲，我在婚前与她说过我的计划，但是在婚后她不喜欢、也不接受我的胡须，不服从丈夫，我行我素，一意孤行，我有一次警告她如果不服从丈夫，将要与她离婚，一度时期，他对我言听计从；我给她教授正确的伊斯兰知识，她对此不感兴趣；她以洗大净为借口，不做晨礼，我们刚刚结婚两个月，我只好中止了必须要洗大净的性行为。我可以与她离婚吗？或者我应该对她的行为表现出更多的忍耐和宽容？

伊斯兰的离婚制度与其它宗教一样，必须要在政府进行法律登记吗？

我有一个离婚的女友，她与前夫生了两个孩子，他俩的年龄都不到七岁；我们听说孩子的母亲如果再婚，那么，孩子的生父可以获得孩子的抚养权；哪怕母亲再婚，她可以通过什么方法继续保持对孩子的抚养权？