正朝和副朝

有妇女从也门来做副朝。到达戒关之前来了例假，所以她就去了吉达，在吉达住了一周。此时她想做副朝，是在吉达受戒还是到也拉姆拉姆戒关受戒呢？

请问哈吉在辞朝中常犯的错误有哪些？

无论是在正朝期间还是副朝中，男女受戒者可以更换戒衣吗？

如果为正朝或副朝穿上戒衣后又不想做了，要为此负责任吗?

我父亲去世很长时间了。我知道他曾经不礼拜。我来麦加做了三次主命朝觐，最后一次我举意给过世的父亲代朝,但我听说不礼拜人在教法中的断法是否认主的人（卡菲尔），每当我想起父亲的情况都会感到特别的伤心。请问：允许给他代朝吗？这能罚赎他曾经对拜功的忽视吗？

一个已婚妇女她丈夫曾经许诺带她去朝觐，但他一直都没有实践这个约定，所以当她的亲戚去麦加的途中经过她时，在她丈夫不知晓也不同意的情况下把她带上了，请问她的朝觐正确吗？

吉达的居民可以暂时不做辞朝回到吉达，等天房不拥挤时再返回做辞朝可否？

我在你们的网站上阅读了关于正朝和副朝的形式，请问履行正朝或者副朝的人必须要具备哪些礼仪？

哈吉朝完觐后到泰恩姆像阿仪莎（愿真主喜悦她）一样受戒做副朝是圣行吗？

一产妇在饮水日（伊历12月8号）分娩，除了未游转天方，未在绥法和麦尔卧两山间奔跑之外，她已经完成了其他朝觐的主命功修。十天后她开始感觉干净了，这时可以清洁，洗大净，完成剩余的主命（游转天房和两山之间奔走）吗？

我是否能把主命朝觐推迟一、两年？我确已具备朝觐的条件。但如果今年我不去朝觐就可以回家探望我的亲人和离别两年的妻子。但我不能同时朝觐和探亲，只能选择其一，在这种情况下，我可以推迟朝觐吗？请你们为我解答，非常感谢！

一个妇女说：“我因工作原因长期居住在沙特。去年我去朝了觐，同行的是我的两个女同事，我没有监护人陪同。请问这种情况下的朝觐的断法为何？