朝觐仪式

由于伟大真主的宏恩，我在今年完成了朝觐的主命，但是当我履行辞别的环游（伊法德）时，我穿着鞋，我在索法和麦尔卧之间奔走的时候也穿着鞋；这是教法允许的吗？如果教法不允许这种行为，我必须要再一次环游天房并且在索法和麦尔卧之间奔走吗？请您不吝赐教，愿真主赐予你们幸福。

某人在几年前，做完了朝觐的主命功课，回到麦加，进行了辞别天房的游转，然后又在那过夜，次日礼了主麻拜才起身回的家乡，这种情况他需要出罚赎吗？

哈知急于离开米娜山，但又发现十二号的打石中犯了错误，所以晚上又回到米娜重新打石，请问他属于急于离开米娜的人吗？或必须再夜驻米娜一晚，第二天还要打石？

环游天房和在索法与迈尔沃之间奔走有规定的时间间隔吗？

我为正朝而受戒了，在我即将进行‘以法卓’的游转天房的那天早晨醒来，我怀疑我梦遗了，但不能肯定。我带着这种怀疑我可以继续游转天房吗。希望你们对此教法给我下个断语，我知道我现如今居住在吉达，知道我不可能再回埃及，我就从埃及为正朝而受戒了，因为担心朝觐不成，下次我还从埃及受戒吗？我该怎样给自己划界归属地？

我想知道在转天房和奔走绥发和麦尔卧之间时，如果有女眷或是年龄大的人同行时，是否可以慢慢走？

我首次朝觐，在游转天房时有许多圈转少了，从天房北面转进了克尔白的短围墙里。请问这样做，我的朝觐的断法是什么？

阿拉法日（伊历十二月九号）上慈悯山礼拜有其特殊回赐吗？

妇女在游转天房过程中奔走绥发和麦尔卧两绿灯之间要疾行吗？

我们来自吉达，朝觐过后同行的人说：“吉达居民不需要做辞朝。”因此我们放没有做辞朝，请问我们现在该怎么做？

在受戒之后，一个人高念“应召词”，其他副朝的人跟着念“应召词”，这样做是不是允许的？

有时候在游转的地方很拥挤，然而有些无知的人在贴近伊布拉欣圣人的站立出礼拜，他们把人们隔开了影响游转，也有的一部分人帮一部分人围圈护着，这样的话，如果我们推阻他们，算犯错吗？尤其是在特别拥挤的情况下。