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他遭受了很多问题,觉得嫉妒别人 - (中文)

我遭受了大量的个人问题,如缺乏自信,由于我在过去做出的一些决定而产生了长期的负罪感,我现在也不能改变它。 当我看到任何一位生活幸福的穆斯林,尤其是夫妻,我觉得嫉妒和痛苦,这让我自怨自艾,埋怨自己未能获得他们获得的一切。 我的一个叔叔告诉我,这些问题是由精灵造成的,应该采取符箓治疗(茹更耶),但我怕逃避我所遭遇的非常明显的心理问题而怪罪于精灵。 我应该怎么办?

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在妻子月经结束后尚未洗大净之前与她行房,因这件事而忏悔的方式。 - (中文)

我读了所有关于在月经结束后尚未洗大净之前行房的问答,我想进一步询问:是否有任何忏悔的方式,比如祈祷,以使男方或女方可以从他们所犯的罪恶上得以脱离?

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抓紧最后时机 - (中文)

此文教导世人当抓紧最后机会,它就回归真主的日子,人们将得到自己行为的全部报酬。古兰经中说: 信士们啊!你们要敬畏安拉,每个人都应考虑自己为明天准备了什么。要敬畏安拉!安拉至晓你们的一切行为。你们不要像那些忘记主、而主又使其忘记自身的人一样,那是一些作恶的人。下火狱的人与进天堂的人是不一样的,进天堂的人确实是成功者

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反躬自省 - (中文)

此文告诉我们凡是认真考虑后世归宿的人,都会自我反省并悔过自新,这种人是今世幸福、后世得救之人;凡不走正道且不悔过自新的人,都是因为麻痹大意而将遭难之人,这种人只有到了后世亲眼目睹自己的档案并受到清算时,才会对自己的恶行感到吃惊和后悔不已。至尊主说:“我将每个人的行为附在其脖颈上,在复生日,我要向其展现一部公开的档案。”

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每天、每周和每年向真主呈现工作的哲理 - (中文)

你们在(44021)号问题的法太瓦中说:呈现仆人的工作有三种形式:1每天的呈现,2每周的呈现,3每年的呈现(这是在伊斯兰历八月);我对此有点疑惑,觉得难以理解:如果在一年当中每天都要呈现工作,那么就不需要每周的呈现,因为一周包括七天;也不需要每年的呈现,因为它包括每一天和每一周;这种理解是正确的吗?

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尽管知道某些穆斯林将受到惩罚,我们还是可以祈求真主宽恕全体穆斯林吗? - (中文)

我想咨询有关祈祷的问题:有些祷词,如:“主啊!祈求你恕饶所有男女穆斯林吧!主啊!你恕饶我们所有的人吧!”允许做类似的祈祷吗?我们明知道这有违真主的意欲。我们该如何反驳那些对此持怀疑态度的人——尤其是在祈祷被应答的时间内做这些祈祷?

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他想先犯罪,然后悔过自新 - (中文)

如果一个人说他想饮酒、通奸和违法犯罪,然后再悔过自新。他的忏悔可以被真主接受吗?

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她生育的儿子只有四个手指,她应该怎样面对这种考验? - (中文)

我生育的一个孩子的右手只有四个手指,我没有因此而怨天尤人,但是我在昨晚看见了孩子右手的形状,以及真主创造的手指和手掌等,我就不由自主的流泪哭泣,事实上我对此束手无策,我也不知道为什么我的孩子会这样?我们整个家族中没有任何人发生过这种现象,就是他的大哥,也是肢体完整的。尽管我觉得遇到类似情况的任何一位母亲都会产生这种感受,我对此感到痛苦,但是我没有表现出自己的难过和痛苦,有时候我考虑当他长大的时候怎样面对其他的孩子们在学校里对他提出的问题,当他问我的时候,我应该怎样回答?

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当他想起忏悔之前的往事的时候感到苦闷和悲伤 - (中文)

当他想起忏悔之前的往事的时候感到苦闷和悲伤

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一个人做了应该招致真主诅咒的罪恶,他可以忏悔吗?真主有可能饶恕他吗? - (中文)

一个人做了应该招致真主诅咒的罪恶,他可以忏悔吗?真主有可能饶恕他吗?

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今世是后世的播种场 - (中文)

此文告诉我们:今世乃是后世的播种场,今世的耕耘就是后世的收获。伊玛目阿里•本艾卜塔立卜(主赐喜爱)曾说:“今世已往,后世即来,两世各有其追随者。你们当做后世的追随者,不要成为迷恋今世的人。今世在于行动而非清算,后世在于清算而非行动。”

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是致力于涤净心灵还是多干副功? - (中文)

是应首先医治心病如:嫉妒、怨恨、高傲、沽名钓誉、冷酷无情等等,还是应在这些心病存在的同时多干外在的功修如:礼拜、封斋及其他接近安拉的额外功修?请解答我们的问题,求安拉回赐你们。