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在亲吻黑石的时候,念特定的祈祷词是可嘉的行为吗? - (中文)

在亲吻黑石的时候念的祈祷词是什么?

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在剃光头发之前把正朝并入副朝的教法律例 - (中文)

如果履行享受朝的人从戒关受戒,完成了副朝的仪式,但是没有从中开戒,他在仍然受戒的情况下举意履行正朝,其教法律例是什么?

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丈夫同意她去做副功的朝觐,之后又出尔反尔,这时的她可以不顾丈夫的意见去朝觐吗? - (中文)

我结婚四年,这桩婚姻没有一天让我感到幸福。在这个婚姻中我犯了一些我已认识到的错误,但我丈夫却从不愿为此原谅我,好像丈夫就可以独裁专政是的。我的一个朋友要资助我去朝觐,我并没有直接接受她的好意,而是首先征求了我丈夫的意见,因为这是副功的朝觐。他开始同意了这件事,当所有的事情都准备好后,就因为我们之间一些很小的矛盾,他竟然出尔反尔,不让我去了。现在,如果我不去,我的朋友一定会很生气,因为她为了我不再给别人办签证了。请问我丈夫有这个权利吗?还是他在滥用他作为丈夫的控制权?请你们指点我该怎么做!

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中断副朝,多年后补全,该如何交纳罚赎 - (中文)

某人第一次进行了副朝受戒,当时他只有十六岁,然后他游转天房,尔后脱掉了戒衣,他的副朝没有做完,后来他知道了他应该做完他的副朝,数年后,他又穿上了戒衣,补完他的那次副朝。问:从出罚赎的角度他该出吗?如果需要出,该出多少?

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转天房时从断垣墙里经过 - (中文)

有些人转天房时,从半截垣墙里经过,没有从墙外经过,当然这只是在拥挤时才如此做,请问他们转的天房正确吗?

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集体为亡人做祈祷以及为亡人做祈祷而给伊玛目报酬的教法律例 - (中文)

在我们的国家,人们要求伊玛目带着亡人的亲属在坟墓为亡者集体做祈祷。我现在有五个问题: 1 除了圣训中所说的清廉的子嗣之外,真主会接受别人在坟墓上为亡人所做的祈祷吗? 2 真主会接受清廉的女儿为她去世的父亲所做的祈祷吗? 3 集体做祈祷是异端行为吗? 4 为亡人做祈祷而给伊玛目报酬是错误的坏事吗? 5 一部分亲属的理由是伊玛目的经济收入很少,他们为了养家糊口而需要额外的收入。这样的理由是正确的吗?愿真主回赐您。

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人们聚集在一起安慰亡人的教法律例是什么? - (中文)

亡人的家属坐在某个特定的地方一起迎接慰问的人,其教法律例是什么?

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犹太人扣留了她们的丈夫,她们怎样交纳开斋捐? - (中文)

在我们的小镇尤努斯汗,以色列的军队包围了我们,封锁了我们的一切道路,所有的妻子不知道她们丈夫们的任何音信,她们怎样交纳开斋捐?如果能力较低的老师的教学是男女分开的;能力较高的老师的教学是男女混杂的,我将如何选择?

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她以为自己是流产血的女人,所以放弃了封斋和礼拜 - (中文)

我肚腹里的胎儿流产以后大约过了四十天,没有超过两个月半,恰逢斋月,然后我放弃了封斋和礼拜,我当时不知道相关的教法律列。然后我才知道,我不是流产血的女人,我必须要还补所缺的斋戒和礼拜吗?现在,我很困惑,我不知道应该做什么?

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她因为无知而在怀孕期间没有做礼拜 - (中文)

我结婚五年了,当我的妻子怀孕的时候,她以为孕妇可以不做礼拜,所以她就没有做礼拜,我也不知道她必须要做礼拜,一直到我的姐姐从沙特阿拉伯来探亲的时候,告诉我孕妇必须要礼拜,这已经是她第三次怀孕之后的事情了;我的妻子在四月份第三次怀孕,当她得知自己怀孕之后立刻放弃了礼拜,我的妻子应该怎样做?她必须要还补从第一次怀孕到最后一次怀孕期间的所有礼拜吗?她怎样还补这些礼拜呢?她必须要交纳罚赎吗?如果我的妻子知道她必须要做礼拜,但是由于忽视或者逃避而没有做礼拜,她必须要怎样做?

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她在待婚期去世了,她的丈夫可以清洗她的尸体吗? - (中文)

一个女人与丈夫离婚了,然后她在待婚期去世了,她的丈夫可以清洗她的尸体吗?

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为不在场的亡人站殡礼、安慰亡人家属的饭食以及为亡人诵读《古兰经》 - (中文)

如果家庭的一个成员在国外去世了,家人应该怎样做? 1 我们必须要站殡礼吗?这也就意味着两次殡礼:国外的一次殡礼和国内的一次殡礼。 2 我们大家可以一齐诵读《古兰经》吗?我们希望失踪者会获得诵读《古兰经》的报酬。 3 在第三日之后以及在四十日之后我们必须要专门诵读《古兰经》,并且请人吃饭吗?我们当地的许多人都这样做,据说失踪者的灵魂在四十日之内会回家探望,为了得到诵经的报酬。当我在自己的家乡时,我也这样做;后来有人告诉我:先知穆罕默德(愿主福安之)和圣门弟子(愿主喜悦他们)从来没有这样做过。我想做正确的事情,所以希望未来列举《古兰经》和圣训的证据。上述的这种做法是正确的,或者是错误的?我希望能够告诉我:在类似情况下怎样做才是正确的?