伊斯兰文化

如果开斋节正赶上聚礼日，我是否可以只礼开斋节的节日拜而不做聚礼拜，或者与此相反？

这些视频用中文讲解礼拜以及礼拜的相关律例.如: 礼拜的条件,礼拜的模式及礼拜的圣行,集体礼拜,副功拜等

这些视频用中文讲解斋戒以及斋戒的相关律例。如：斋戒，斋戒的圣行及坐静等

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这些视频用中文讲解朝觐及朝觐的相关律例。如副朝，戒关，受戒，牺牲等

部分穆斯林专门在赖洁布月中去参加副朝，其中有些人认为有专归赖洁布月份的贵重和回赐；而事实上，赖洁布月就像其它的月份一样，没有特殊规定要在赖洁布月里参加副朝，贵重的副朝只是指在莱麦丹月或者是在朝觐的月份里为享受朝而参加的。先知（愿主赐福之，并使其平安）从未在赖洁布月里参加过副朝，的确，信士之母阿依莎（愿主喜悦她）也否认了说先知（愿主赐福之，并使其平安）洁布月里参加过副朝的这种说法。

本视屏引用古兰经中叙述先知穆萨故事中一段祈祷词，阐述任何一件事情的成功不但需要自己付出努力，更重要的是安拉的援助。穆斯林应在各个领域寻求卓越，拒绝平庸。

朝觐，是伊斯兰教要求穆斯林的五大功课之一，本文讲诉了朝觐的由来，古兰经、圣训中的证据，以及朝觐当中所体现出来的伊斯兰教的伟大属性——平等，经过朝觐让穆斯林群体得到交流和互助，提高了整个穆斯林社会的文明素质。

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伊斯兰破除了社会中不统一不团结的根源，即便是多元社会，伊斯兰教义也为社会凝聚力做了应有的贡献。首先，阻碍凝聚力的主要羁绊——种族主义和偏见消除了；其次，伊斯兰信仰纽带，生出强大的爱和兄弟情谊；第三，在信仰纽带之外，清晰明了的公平原则业已确立；第四，穆斯林知道自己对他人的责任，他们行善止恶，提高他人对自己的好感，加强社会凝聚力。

您对于斋月以后，绍瓦勒月的六天斋戒，意见如何？在伊玛目马里克的《穆万塔》中：伊玛目马里克•本•艾乃斯就斋月过后的六天斋戒说：他没见过有哪位学者、教法学家封过这几天的斋，也没有哪位先贤向我传授过这件事，学者们对此新生异端表示憎恶，厌恶其与斋月混淆。 以上摘自《穆万塔》第一册，第228段。

某人在斋月以后封了绍瓦勒月六天的副功斋，可是他在斋月里因故缺失了十天斋戒尚未还补。他是否可以获得完成莱麦丹月的主命斋后，再封绍瓦勒月六天副功斋就如果全年封斋的回赐？