副功拜和台拉威哈拜

请问节日会礼的形式是怎样的？

时值吉祥的斋月来临之际，我们为亲爱的穆斯林兄弟们提供以下几篇文章，祈求清高的真主使我们的工作是虔诚为主，符合他的法律，有益于他的仆人。他确是慷慨的、尊贵的主。 第一篇：斋戒的法律依据。 第二篇：封斋的哲理和含义。 第三篇：对病人与旅行者斋戒的裁决。 第四篇：坏斋的事项。 第五篇：台拉威哈（间歇拜）。 第六篇：天课及其意义。 第七篇：可以享用天课者。 第八篇：开斋捐。

当代是心最硬、破坏最严厉的时代；改善的钥匙就是改良心灵；伊斯兰的功修；人类的软弱；礼拜的贵重；礼夜间拜的贵重；力行夜间拜；志向短浅；对放弃夜间拜者的良药；寻找礼夜间拜的媒介；夜间拜里最好的引导。

在这篇文章中谈到了夜间拜的贵重、拜数，以及女性可以去参加礼拜的吉庆场面；男人与女子最好的班子和最次的班次。

如果开斋节正赶上聚礼日，我是否可以只礼开斋节的节日拜而不做聚礼拜，或者与此相反？

这些视频用中文讲解礼拜以及礼拜的相关律例.如: 礼拜的条件,礼拜的模式及礼拜的圣行,集体礼拜,副功拜等

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我是一个穆斯林妇女，我经常坚持完成间歇拜。通常如果我不去清真寺做礼拜，我的小兄弟也不去清真寺。如果我们去了清真寺，我就跟着伊玛目做奇数拜（维特尔）。我习惯在半夜醒来，做夜间拜和诵读《古兰经》，但在做了奇数拜之后，我就不能做夜间拜了。那么，对我来说最好的选择是什么？去清真寺做间歇拜，让我的小兄弟也在清真寺里做礼拜吗？或者留在家中，在夜深人静的时候起来做夜间拜？哪一种做法的报酬更大？

在斋月中，真主的使者（愿主福安之）先吃椰枣，然后集体做昏礼的主命拜；我的问题是：在完成主命拜之后，真主的使者（愿主福安之）先做圣行拜？或者吃开斋饭？我之所以这样问，那是因为我非常渴望完整的遵循圣行。

请问斋月中的夜功拜是怎样的贵重？

为什么艾布•拜克尔（愿主喜悦之）没有集合众人集体做间歇拜，而欧麦尔（愿主喜悦之）集合众人集体做间歇拜？