献牲

清高的真主对自己仆人的恩惠有：为他们规定了参加各种顺从的季节，他们在其中可以多做善功，争先恐后地去接近他们的养主；幸福者是充分利用这些季节而没有让其白白流失的人，在这些优越的季节里有伊历十二月的前十天，它是使者（愿主赐福之，并使其平安）证实了在这个世界上最好的日子，他鼓励人们在其中多做善行；真主确已以此盟誓，仅此这一点就足够它荣誉和尊贵的了，当然，伟大者只以伟大的事情来盟誓。 这就要求仆人在此其间应努力地工作，多做善功，并很好地迎接和把握住这它。在此文章中阐明了伊历十二月前十天的部分优越，并阐述有关宰牲节和献牲的一些法律裁决。

这些视频用中文讲解朝觐及朝觐的相关律例。如副朝，戒关，受戒，牺牲等

为使身体更加肥壮，小的时候既被割掉尾巴的羊是否可以用作献牲和作为为新生儿的宰牲？

我和我的妻子儿女共八个人，是否可以一头牲畜作为我们全体的献牲，还是要每个人有一献牲？如果可以一头牲畜作为我们全体的献牲，那么是否允许我和我的邻居合献一头牲畜？

我是否可以代替我故去的双亲献牲？

希望你们能告知我正确地把献牲物分为三份的圣训

我在宰牲节之前几天，为了献牲买了一只健全的羊。就在献牲前一小时，当羊从楼梯走下时摔坏了腿……，这种受伤是否算作

骆驼、羊和牛，哪一种作为献牲最为贵重？

可以用怀有胎羔的牲畜做牺牲品吗？如果是允许的，我们应该怎样处理胎羔？

我的父亲习惯为自己和已故的父母宰牲，而没有替仍然在世的我的母亲宰牲，我已经跟他谈过这个问题，他说：“她不必宰牲，因为她是家庭主妇。”还有的人说：“丈夫不必替妻子宰牲。” 现在的问题是：如果儿子或者女儿想给她宰牲的钱，或者为她购买献祭的牺牲品，其教法律例是什么？

举意朝觐的人将要宰牲，他在今年委托他的一个儿子宰牲，他可以允修剪指甲或者修理头发吗？

我的父亲没有宰牲的钱，我习惯把自己宰牲的钱财送给父亲，让他去宰牲，这是善待和孝顺父母的行为吗？我自己有能力，所以我应该宰牲吗？我的父亲不会因此而肩负罪责吗？