伊历9月（斋月）

主啊！我为你封斋，我用你的给养开斋。托靠主，饥渴过去了，血管湿润了，代价肯定了。

据艾布·胡莱赖（ 求真主喜悦他）传述 ，真主的使者说：“斋戒是一面盾牌， ，斋戒的人，不许说丑话，不许做愚事，若有人想和他打架或吵骂时，他就连说两遍‘我是斋戒的人’以掌握我生命的真主起誓 ！ 斋戒之人口中的气味， ，在真主看来 ，胜似麝香。【真主说】 ： 他为我节食绝欲 ，斋戒是属于我的，我要藉斋戒回报斋戒者 一件善行，十倍回赐。

斋月来临；斋月来临的恩典；斋月的贵重；在斋月里自我清算和回顾过去；斋月是援助的月份；当今伊斯兰民族的状况；斋月是慷慨大方的月份。

据塞赫勒（ 求真主喜悦他 ） 传述 ，先知娱说：“乐园中有一道门 ，名叫饱饮 门，复活日 ，别人都不能进，只有斋戒的人能进 。有人将高呼：＇封斋的人们在哪里 ？＇于 是只有他们鱼贯而入，当他们全部进去时 ，此门被关闭，其他任何人都进不去。"

说明斋戒的作用之一，罚赎。

斋戒的优越有：真主为所有的民族规定了斋戒，它是赦免罪过，消除错误的因素，斋戒的报赏是无限的，斋戒者可以获得无法统计的回赐。

人类本性的错误；哀悼罪过；忏悔的要素和条件；忏悔的实质；忏悔的贵重与求饶恕；清高真主的慈悯、原谅和饶恕之广阔；忏悔的季节已经接近；积极悔过自新；禁止在怀疑的日子里封斋；鼓励积极还补失去的斋戒。

我的一个亲戚想到了这个问题：真主在《古兰经》中“以十夜发誓”的哲理是什么？须知，伊斯兰历十二月的十日的优越性是在早晨，也就是在白天，而不是在夜间。毋庸置疑，真主拥有至高的哲理。

为什么真主说“斋戒属于我，我要亲自给人封斋的报酬”？

此文章从《古兰经》和《圣训》两方面阐明斋月的优越性。

此文章讲述了斋戒的含义及我们在斋月应该做的一些工作：忏悔、完美道德、升华人性，以及封斋对于我们的意义。

此文章旨在说明莱麦丹月为什么是古兰经月，其主要原因是在这个月下降了古兰经。