内容

有几个人聚在一起诵读《亚辛章》，然后一个人大声做祈祷，其余的人都升高他们的手，为他的祈祷说“主啊，求你准承”，他们诵读《亚辛章》是有特定的次数。请问在《古兰经》和圣训中有支持这种做法的证据吗？

小净、大净、土净、礼拜、礼拜的形式、礼拜中出现的可憎事项、坏拜的事项、在礼拜中由于疏忽而叩头的事项、病人怎样洗大小净、病人怎样礼拜、必须参加集体礼拜

让新穆斯林或不会礼拜的穆斯林学习礼拜。

此书是诠释正统派信仰方面非常重要的书籍之一，此书内容均引证《古兰经》《圣训》。同时也收到古今学者及教法学家的肯定。

过圣纪，以及围绕圣纪的事项都是不允许的，因为那属于在伊斯兰中制造的新生异端；又因为在尊贵的岁月里，那是主的使者（愿主赐福之，并使其平安）没有做过的，他正统的继承人与其他所有的圣门弟子（愿主喜悦他们）没有做过的，是所有以着正义追随他们的再传弟子们也没有做过的，他们是最了解圣行、最爱戴和遵循使者（愿主赐福之，并使其平安）道路的人们。

正确的传述证实主的使者（愿主赐福之，并使其平安）曾经以着“赖麦丹”月的到来向他的弟子们报喜，并告诉他们：它是所有的慈悯之、天堂之门被打开、所有的火狱之门被关闭、恶魔都被带上枷锁的月份。

谢赫阿布杜阿齐兹•本•巴兹（愿主怜悯他）回答：怎样确定莱麦丹月的进入，如何认识新月？

这本小册子是选自谢赫伊本巴兹对于斋戒的裁决，如：如果封斋者在“赖麦丹”月的白天梦遗了，坏不坏斋，他需要早早地洗大净吗？流出的欢水，坏不坏斋吗？因为病情需要而对封斋者使用灌肠（洗肠）疗法，请问是何断法？……

在两个叩头之间念：“主啊，求你饶恕我的父母！”的教法律例是什么？这是教法允许的吗？

在履行晌礼拜之前的四拜圣行拜的时候，为了获得更多的报酬，在前两拜之后换一个地方，然后做后两拜，这种做法是正确的吗？或者在圣行拜和主命拜之间应该换一个地方？

清洗亡人的方法是什么？

与至亲握手和行吻礼的教法律列是什么？如果是允许的，亲戚当中的至亲是哪些人？握手和行吻礼包括哺乳关系的至亲吗？