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对斋戒者可憎的、必需的与允可的事项

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诵读到叩头经文时叩头的断法，在《古兰经》：中叩头经文的数量，在《古兰经》中叩头的经文分为两类：消息与命令诵读到叩头经文时叩头的方式，诵读到叩头经文时叩头的贵重，感谢真主的叩头，感谢真主叩头的形式，在感谢的叩头中说什么？

按时的圣行拜，夜间拜，威特尔（奇数）拜，泰拉威哈拜，两节日拜，日蚀和月食拜，求雨拜，杜哈拜，选择拜，各种叩头与禁止礼拜的时间

有故者的礼拜：这篇文章翻译和选自穆罕默德•本•伊布拉欣•本•阿布杜拉•艾勒图外洁利（愿真主保佑他）的《简明伊斯兰法律》它包含下列内容： 1.病人的礼拜 2.旅行拜 3.畏惧拜

副功斋分为两种：自由的副功斋和有条件的副功斋，相互强调、巩固。 副功斋中有着巨大的回赐、丰厚的报酬，还能弥补主命斋戒中的欠缺和不足。

礼拜中诵读《开端章》的断法，礼拜中坏了小净该如何离去，礼拜中应念什么？礼拜中停顿的地方，开拜的祈祷词有三种，推迟礼拜的断法，礼拜中可憎的事项，从礼拜者面前经过的断法，礼拜中抬手的地方，礼拜中允许的事项，单独礼拜者高声诵读的断法，

礼拜有效的条件،礼拜中衣裤的形式，男女羞体的界限，礼拜中转变举意的断法，礼拜中的穿衣服的形式，礼拜的场所，月经妇与无大净者还补礼拜的形式，不知道朝向者如何礼拜？失去理智者如何还补礼拜？睡过或忘记了礼拜者的断法，裸体如何礼拜，进清真寺的礼节，在清真寺里睡觉的断法，向礼拜者致以色兰问候的断法，在清真寺里预订地方的断法

献牲、宰牲以及替满周的婴儿宰羊

伊玛目是非常优越的，因为它的重要性，先知（愿主赐福之，并使其平安）以及他的继承者们（愿主喜悦他们）都亲自担任它。伊玛目是保证人，他承担着重大的责任；如果奉公职守，那么，他有丰厚的报酬，他还有类似与他一起礼拜者的报酬。

按照圣行，宣礼员应高声念宣礼，无论是人类、或精灵，或其它的，只要听到宣礼员的声音，都会在复生日为他作证的。他的声音所到之处都为他求饶，无论是陆地上的，还是水里的都见证听到了他的宣礼声，同时，他还有与他一起礼拜者的报酬。