内容

这篇文章谈论：你们诵读、倾听、背诵和书写的《古兰经》是你们养主的言语，你们的主是众世界的养育者，他是前无始、后无终的主。安拉以伟大的属性描述了《古兰经》，以便你们尊重和尊敬它。诵读《古兰经》的礼节有：虔诚地举意是为了清高的真主而诵读；必须用心去诵读；身心洁净地诵读；每当想诵读《古兰经》时，应祈求安拉护佑免遭恶魔的伤害；以优美的声音讽诵；应当讽诵《古兰经》无论在昼夜中的任何时间都应带着大小净诵读《古兰经》，每当念到叩头的经文时，就应念大赞词叩头。

这篇文章谈论了坏斋的事项有七种：性交•选择亲吻、或抚摸、或自慰、或类似的导致排精•吃喝•所有包含吃喝含义的事项•放血疗法•故意呕吐•出现经血或产血。

这篇文章谈到了清高的真主通过自己的知识，哲理，公正和仁慈阐明了天课的用处，以及应享用天课的人，他们是八种人：赤贫者•贫穷者•管理天课事务者•团结其心者•无能力赎身者•无能力还债者•为主道工作者•途中穷困者。

这篇文章谈论了天课属于伊斯兰的要素和最重要的基础之一。它在伟大的《古兰经》中多处与礼拜相提并论。穆斯林大众一致公决：天课是绝对的主命，知道后又否认其主命性的人，确是背叛伊斯兰的否认者；至于吝啬或少交纳者，确属于不义者，应遭到严厉的惩罚。以下四种情况必须交纳天课：出产的谷物和果实•骆驼，牛和羊等家畜•黄金与白银•商品。

这篇文章谈论了每当封斋者具备了“有知识、没有忘记和有选择的能力”而做了以上的事情，那么，其斋戒已无效：有知识，如果他是无知的，那么，其斋戒有效•记起，如果他忘记了，那么，其斋戒是正确的，不需要还补•有选择的能力，即自愿地选择开斋，如果是被迫的，其斋戒有效，不需要还补，因为伟大的安拉消除了对被迫宣称不信，内心却为信仰而坚定者的裁决那么，除此之外的更适合这种裁决。

这篇文章谈到在著名的白德尔战役中。伟大的安拉援助了穆斯林大众，战胜了他们的多神教徒敌人，那天被称为辨明真伪日。因为超绝万物的安拉以援助自己的使者和众信士胜利，使否认的多神教徒失败，以少胜多，来区别了真理与虚伪。

这篇文章谈到了战役的原因•古莱什人破坏盟约•光复麦加之日是是真主使天房庄严的日子，是给天房挂帷幕的日子•光复后迁徙已结束，但只有为伊斯兰，伊玛尼和吉哈德与使者的盟誓•以此胜利完善了安拉的援助，人们成群结队地加入安拉的伊斯兰，安拉的禁地回归为伊斯兰的家园。

这篇文章阐明了获得援助者应具备的属性，那就是信士在大地上得势之后所表现出的属性，这种权势不但不会引诱他得意忘形，骄傲自满，自大和堕落，只会成为增加他遵循安拉教门的动力。

这本小册子是选自谢赫伊本巴兹对于斋戒的裁决，如：如果封斋者在“赖麦丹”月的白天梦遗了，坏不坏斋，他需要早早地洗大净吗？流出的欢水，坏不坏斋吗？因为病情需要而对封斋者使用灌肠（洗肠）疗法，请问是何断法？……

这篇文章阐明在斋月最后的十天里，有许多幸福和丰厚的报酬降临你们，在其中有许多著名的恩惠和伟大的特性：先知（愿主赐福之，并使其平安）在其中积极办功超过其它的时间•先知（愿主赐福之，并使其平安）曾在其中坐静•禁止坐静者同房，或亲吻，或抚摸等引起性欲的行为•在这十天的特点中有盖德尔夜。

这篇文章阐明宽如天地的乐园，在其中有各种眼未见过，耳未听过，人心未想过的恩典。

这篇文章阐明宽在充满吉庆的后十天的夜晚中有盖德尔夜，安拉使其胜过其它的时间，将其丰厚的报赏和福利恩赐给伊斯兰民族，伟大的安拉在其明显的经典中描述了盖德尔夜的优越。