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还补的斋戒推延到第二个斋月之后,还补前需要交付罚赎吗? - (中文)

穆罕默德•本•刷利哈•艾勒穆南基德(愿主怜悯他)答复“问:进了斋月,我有个姐妹还有去年斋月的六天斋没有还补。这个斋月过后,她问我应该怎么办?在咨询和阅读了一些资料后,我告诉她:“应该还补,并且为每天斋支付罚赎,即为每天斋出散一公斤半小麦。”于是在还补斋前,我们一次性把罚赎出散给了我们邻居的孤儿们。请问我们所交的罚赎数量是正确的吗?还补斋前就交纳了罚赎算数吗?”的问题

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延迟还补斋月失撇的斋至第二个斋月 - (中文)

穆罕默德•本•刷利哈•艾勒穆南基德(愿主怜悯他)答复“由于月经的原因,斋月里有几天的斋没有封,多少年来都是这样,直到现在我没还补这些斋,我该怎么办”的问题

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借助现代仪器看新月没关系 - (中文)

是否允许依靠天文观测台的计算来确定新月的进入与结束?是否允许穆斯林使用现代化的仪器看新月?还是必须要用肉眼去看?

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孕妇和哺乳妇如果感觉封斋困难时,可以开斋 - (中文)

穆罕默德•本•刷利哈•艾勒穆南基德(愿主怜悯他)答复“问:对于孕妇而言,最好不要封斋,还是最好忍耐着封斋呢?”的问题

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《聚礼章》的优越性 - (中文)

《聚礼章》有特殊的重要性吗?在聚礼日的夜间像诵读《山洞章》一样诵读《聚礼章》是可嘉的行为吗?

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蛊惑使他忧虑 - (中文)

当我做礼拜或立意做一件善功的时候,就会出现一些恶魔的蛊惑。当我在礼拜中要注意领会所念词句的意义时,就有一些想法进入到我 的思维中,给我所有的事务中提供坏主意,其中包括了信仰真主的范畴。我因此感到怒脑。我知道只有真主可以接受人的忏悔,但是由于我的这些想法,我感到对于真主的信仰,再没有比我的这些想法更为恶劣的了。我在礼拜以后祈求真主的宽恕,但我还是感到压抑,因为我想截止这些恶劣的想法,但却做不到。这些想法使我无法享受礼拜,它使我感到我是一个倒霉的人。希望能得到您的指点。

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西方国家的穆斯林是否应组成专门寻见新月的机构 - (中文)

是否允许居住在非伊斯兰国家的穆斯林,组建专门为莱麦丹斋月、绍瓦勒月(十月),以及朝觐月(十二月)寻见新月的机构?

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是否将新月的显现应保持一段特定的时间作为条件 - (中文)

纯阴历月份的起始时间,用什么办法确定,是否将新月的在天上显现应保持一段特定的时间作为条件?

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应当寻见新月,不应用天文计算法 - (中文)

穆斯林学者在确定斋月的起始和开斋节的时间上存在较大的分歧,他们中有人认为应当寻见新月,依据是这段圣训:(你们当见月封斋,见月开斋。)另外一些人,依据天文学家的意见,他们说:科学家们在天文学方面的成就,已经使他们能够知晓伊历月份的起始时间。在这个问题上,哪一种观点是正确的呢?

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妇女朝觐的特殊规定 - (中文)

穆罕默德•本•刷利哈•艾勒穆南基德(愿主怜悯他)答复“如果真主意欲,我决定今年去朝觐,因此请你们给我进些忠言,益于我的朝觐。另外,对朝觐的妇女而言是否有有别男子于的特殊规定”的问题

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新年之夜,允许聚众祈祷,纪念真主与诵读《古兰经》吗? - (中文)

穆罕默德•刷利哈•艾勒穆南基德(愿主怜悯他)答复“这封信我在网上看到过很多次。但是,因为我怀疑它是异端就没有转发过。请问能发表这封信吗?我们将为此获得惠赐;还是它原本就是异端不允许发表,转发?这封信的内容如下:“银沙安拉,我们将在新年之夜(元旦之夜)十二点整举行,我们将礼两拜或诵读《古兰经》或纪念我们的主或祈祷。我们之所以这么做是因为如果我们的主宰在这个绝大部分世界都在违背他的时候看这个地球,他会发现穆斯林们仍然在顺从他。所以,为了真主,你必须把这封信转发给你周围所有的人。因为,每当我们的人数越多我们的主就越高兴。”请你们为我解惑,求真主赐你们获益!”的问题

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当节日与聚礼日赶在一天时应怎么办。 - (中文)

如果开斋节正赶上聚礼日,我是否可以只礼开斋节的节日拜而不做聚礼拜,或者与此相反?