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无神论与以物配主的行为：罪恶孰轻孰重？

有人说：有部分法律例需要重新修正，因为它不适应这个时代例如遗产继承法中一个男子能继承两个女子的份额，教法对持类似主张者的判决是什么？

我读到一些《古兰经文》证明至仁主的仆人是那些诚信主的信士们（穆俄敏奴），如清高的主说：【至仁主的仆人是在大地上谦逊而行的。】《准则章》第63节。但是，又有一些经文证明所有的人类都是至尊主的仆人，如清高的主说：【凡在天地间的，将来没有一个不像奴仆一样归依至仁主的。】《麦尔彦章》第93节。请问我们该如何理解综合这两节经文？

关于戴护身符的问题，有人告诉我了下列的证据：伊本•凯希尔和绍卡尼叙述了阿穆尔•本•舒尔布传述的圣训：真主的使者（愿主福安之）给我的父亲和爷爷教授了在睡眠之前念的祈祷词，能够保护人免遭恐惧和灾难，我们把这个祈祷词教授给我们的大孩子，至于不会读写的小孩子，我们把它我们写的东西上，挂在他们的脖子上。《艾哈迈德木斯奈德圣训集》第2卷、《艾布•达伍德圣训实录》“医学篇”，《伊本•凯希尔经注》信士章（97节），绍卡尼所著的经注《全能主的启迪》信士章（97节）。 请你为我们阐明这件事情，我们非常感谢。

我住在迪拜，周围有许多什叶派的人，他经常说什叶派在伊历一月第九日和第十日（阿舒拉日）所做的一切只是说明他们喜爱侯赛因，别无其它，正如耶尔孤布圣人说：“他说：‘哀哉优素福！’他因悲伤而两眼发白，他是压住性子的。他们说：‘指真主发誓，你将念念不忘优素福，直到你变成为憔悴的或死亡的。’他说：‘我只向真主诉说我的忧伤，我从真主那里知道你们所不知道的。”（12：84—86）希望给我一个明确的回答，尤其是他们拍打胸膛的行为是否允许？

在伊斯兰中功修成立的条件有哪些？

大净的形式是怎样的？

在清真寺很近的情况下，是否允许在家里做礼拜？做礼拜的只有两个人。

我在这几天开始学习艾布•哈尼法（愿主怜悯之）的著作《大学》（费格海•艾克拜尔）当中的认主学。把这一著作归于艾布•哈尼法（愿主怜悯之）的正确性如何？这一著作在“赛莱夫”的地位怎么样？他们对这一著作有评论吗？

不做礼拜、不封斋、不交纳天课，仅仅通过内心的诚信就可以成为穆斯林吗？

有人说：只要穆斯林的心中有一点点信仰，将会进入乐园，哪怕曾经犯了私通的罪恶也罢，怎样驳斥这种人的言论？如果妻子为了享受性而背叛了丈夫，犯下了与人私通的罪恶，对她应该怎样说？

在新年元旦来临之际，穆斯林可以互相祝贺和祝福吗？当然他们的目的并不是为了庆祝元旦。